UBND QUẬN 8

thuydinhnguyen.86@gmail.com

Họ và tên: Võ Minh Sơn Đơn vị: Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8 Bài Hội thi “ Dân ta phải biết sử ta” * trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A * Câu hỏi mở Trong lịch sử Việt Nam có một cuộc kháng chiến chống quân xâm lược rất đặc biệt. Nó bắt đầu trước cả khi quân giặc chạm bàn chân vào lãnh thổ nước ta. Cuộc kháng chiến này được bắt đầu bằng câu nói: "Ngồi im đợi giặc chi bằng đem quân đi trước để chặn thế mạnh của giặc". Gần 900 năm sau khởi nghĩa Mê Linh của Hai Bà Trưng (40-43), Việt Nam mới thực sự trở thành một quốc gia độc lập. Từ đây, song song với dựng nước, giữ nước trở thành một nhiệm vụ có tính quyết định đối với vận mệnh dân tộc. Tiếp tục công cuộc xây dựng và phát triển tổ quốc của các triều đại Ngô (938- 965), Đinh (968-979), tiền Lê (980-1009), năm 1010 nhà Lý được thành lập, khởi đầu một thời kỳ thịnh vượng của dân tộc. Là võ tướng của 3 đời vua Lý (Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông và Lý Nhân Tông), Lý Thường Kiệt là người có chí học hành, hiểu biết sâu sắc, am tường võ học và quân sự. Bởi thế, không chỉ là một trong những trụ cột trong triều, ông chính là tổng chỉ huy trưởng của cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Tống (1076-1077) của quân dân nhà Lý. Tấn công chớp nhoáng rồi chủ động quay về lập phòng tuyến nghênh địch, mỗi bước táo bạo và chắc chắn của ông trong cuộc kháng chiến, sau này, đều trở thành bài học lịch sử sống động về nghệ thuật chỉ huy quân sự nói chung, nghệ thuật phòng thủ nói riêng. Hiện thực hoá sống động và tài tình một loại nghệ thuật phòng thủ đầy tính sáng tạo và chủ động, tận dụng và khoét sâu nhược điểm của địch, đẩy địch vào tình thế buộc phải lựa chọn giải pháp của phía mình, đó chính là bãn lĩnh và phong cách chỉ huy của Lý Thường Kiệt. Một bản lĩnh mà những lời thơ hào sảng trong "Nam quốc sơn hà" mãi còn ghi: “Sông núi nước Nam vua Nam ở Rành rành định phận ở sách trời Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm Chúng bay sẽ bị đánh tơi bời”.

Nguyễn Thị Dinh

18/18/1986

90/7 Nguyễn Duy Dương-f9-q5

trường THPT Nguyễn Văn Linh-f7-q8

0984000986

1.c 2.d 3.b 4.b 5.a 6.c 7.a 8.a 9.c 10.d 11.b 12.c 13.b 14.c 15.a * ĐỀ CÂU HỎI MỞ CÂU 3:Ông/bà hãy hiến kế làm sao cho việc tuyên truyềnlịch sử rộng rãi trong nhân dân được hiệu quả. BÀI LÀM Có thể thấy trong những năm gần đây chất lượng học môn lịch ngày càng xuống thấp đến mức báo động. Tình trạng hiểu biết lịch sử nước nhà đang là vấn đề đáng lo ngại. Vậy nguyên nhân là do đâu? Có rất nhiều nguyên nhân: chúng ta luôn nói rằng "dân ta phải biết sử ta" giống như lời Bác dạy nhưng có một thực tế là lịch sử luôn bị coi nhẹ trong trường học và xã hội. Trong trường học môn lịch sử luôn bị coi như một môn học phụ, không cần thiết, 1 tuần chỉ được học khoảng 1,5 tiết...trong xã hội cũng tương tự bởi những người học lịch sử rất khó kiếm việc làm...vậy chúng ta phải làm thế nào để lịch sử được tuyên truyền rộng rãi trong nhân dân vẫn là một câu hỏi khó. - Đầu tiên chúng ta cần phải thay đổi ngay nhận thức còn lệch lạc, sai lầm rằng: lịch sử chỉ là môn học phụ trong nhà trường. Bởi vì đó chính là mầm mống dẫn đến cái nhìn lệch lạc trong xã hội. Học sinh chính là những thế hệ tương lai trong xã hội, vậy tại sao chúng ta không làm cho môn lịch sử trở nên hấp dẫn hơn trong trường học? Tại sao ta không lồng ghép những câu chuyện thú vị về các nhân vật lịch sử nổi tiếng vào SGK, thay đổi phương pháp dạy học,... - Thứ hai: Một điều thật đau lòng đó là một đứa trẻ Việt Nam khi được hỏi ai là người xây Vạn Lí Trường Thành thì lại biết ngay đó là Tần Thủy Hoàng, hay nhân vật Tào Tháo, Trương Phi...của Trung Quốc, nhân vật Ju Mông..của Hàn Quốc. Điều đó chúng biết được là do đâu? Đó chính là những đóng góp rất lớn từ phim ảnh. Một điều dễ hiểu là nếu chúng ta cùng nói về một vấn đề thì nếu như có hình ảnh minh họa sẽ dễ nhớ hơn rất nhiều nếu chúng ta chỉ nói không. Hiện nay khi công nghệ thông tin bùng nổ thì việc tuyên truyền thông qua truyên hình, internet là những cách rất có hiệu quả. Trung Quốc là một nước đã rất thành công khi tái hiên lịch sử thông qua những bộ phim lịch sử nổi tiếng:Tần Thủy Hoàng, Tam Quốc Diễn Nghĩa,... Việt Nam là một quốc gia có truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm từ thời lâp nước đến nay. Trải qua bao đời đã có rất nhiều anh hùng nổi tiếng với những chiến công hiển hách: Ngô Quyền, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi...đây quả thật là một vùng đất màu mỡ để tái hiện lịch sử thông qua những bộ phim truyền hình. Những năm gần đây chúng ta đã xây dựng được một số phim lịch sử: Huyền sử thiên đô, Về đất Thăng Long...đã tái hiện được phần nào lịch sử nước nhà và được công chúng đón nhận. Tuy nhiên với sự non trẻ trong ngành công nghiệp giải trí, chúng ta còn thiều nhiều kinh nghiệm, kinh phí đầu tư...điều đó cần được quan tâm nhiều hơn nữa của Đảng và Nhà nước. Mong rằng trong tương lai, lịch sử nước nhà sẽ được tuyên truyền rộng rãi trong nhân dân, đúng như lời dạy của chủ tịch Hồ Chí Minh:"dân ta phải biết sử ta".

Nguyễn Thị Dinh

18/18/1986

90/7 Nguyễn Duy Dương-f9-q5

trường THPT Nguyễn Văn Linh-f7-q8

0984000986

thuydinhnguyen.86@gmail.com

*PHẦN TRẮC NGHIỆM 1.C 2.D 3.B 4.B 5.A 6.C 7.A 8.A 9.C 10.D 11.B 12.C 13.B 14.C 15.a * ĐỀ CÂU HỎI MỞ CÂU 3:Ông/bà hãy hiến kế làm sao cho việc tuyên truyềnlịch sử rộng rãi trong nhân dân được hiệu quả. BÀI LÀM Có thể thấy trong những năm gần đây chất lượng học môn lịch ngày càng xuống thấp đến mức báo động. Tình trạng hiểu biết lịch sử nước nhà đang là vấn đề đáng lo ngại. Vậy nguyên nhân là do đâu? Có rất nhiều nguyên nhân: chúng ta luôn nói rằng "dân ta phải biết sử ta" giống như lời Bác dạy nhưng có một thực tế là lịch sử luôn bị coi nhẹ trong trường học và xã hội. Trong trường học môn lịch sử luôn bị coi như một môn học phụ, không cần thiết, 1 tuần chỉ được học khoảng 1,5 tiết...trong xã hội cũng tương tự bởi những người học lịch sử rất khó kiếm việc làm...vậy chúng ta phải làm thế nào để lịch sử được tuyên truyền rộng rãi trong nhân dân vẫn là một câu hỏi khó. - Đầu tiên chúng ta cần phải thay đổi ngay nhận thức còn lệch lạc, sai lầm rằng: lịch sử chỉ là môn học phụ trong nhà trường. Bởi vì đó chính là mầm mống dẫn đến cái nhìn lệch lạc trong xã hội. Học sinh chính là những thế hệ tương lai trong xã hội, vậy tại sao chúng ta không làm cho môn lịch sử trở nên hấp dẫn hơn trong trường học? Tại sao ta không lồng ghép những câu chuyện thú vị về các nhân vật lịch sử nổi tiếng vào SGK, thay đổi phương pháp dạy học,... - Thứ hai: Một điều thật đau lòng đó là một đứa trẻ Việt Nam khi được hỏi ai là người xây Vạn Lí Trường Thành thì lại biết ngay đó là Tần Thủy Hoàng, hay nhân vật Tào Tháo, Trương Phi...của Trung Quốc, nhân vật Ju Mông..của Hàn Quốc. Điều đó chúng biết được là do đâu? Đó chính là những đóng góp rất lớn từ phim ảnh. Một điều dễ hiểu là nếu chúng ta cùng nói về một vấn đề thì nếu như có hình ảnh minh họa sẽ dễ nhớ hơn rất nhiều nếu chúng ta chỉ nói không. Hiện nay khi công nghệ thông tin bùng nổ thì việc tuyên truyền thông qua truyên hình, internet là những cách rất có hiệu quả. Trung Quốc là một nước đã rất thành công khi tái hiên lịch sử thông qua những bộ phim lịch sử nổi tiếng:Tần Thủy Hoàng, Tam Quốc Diễn Nghĩa,... Việt Nam là một quốc gia có truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm từ thời lâp nước đến nay. Trải qua bao đời đã có rất nhiều anh hùng nổi tiếng với những chiến công hiển hách: Ngô Quyền, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi...đây quả thật là một vùng đất màu mỡ để tái hiện lịch sử thông qua những bộ phim truyền hình. Những năm gần đây chúng ta đã xây dựng được một số phim lịch sử: Huyền sử thiên đô, Về đất Thăng Long...đã tái hiện được phần nào lịch sử nước nhà và được công chúng đón nhận. Tuy nhiên với sự non trẻ trong ngành công nghiệp giải trí, chúng ta còn thiều nhiều kinh nghiệm, kinh phí đầu tư...điều đó cần được quan tâm nhiều hơn nữa của Đảng và Nhà nước. Mong rằng trong tương lai, lịch sử nước nhà sẽ được tuyên truyền rộng rãi trong nhân dân, đúng như lời dạy của chủ tịch Hồ Chí Minh:"dân ta phải biết sử ta".

Dương Thị Ngọc Hoa

1966

49Đ2/2 Hoài Thanh , Phường 14 , Quận 8

UBND P14 Quận8

0978245572

Trả lời phần trắc nghiệm 1.D 2.D 3.B 4.B 5.A 6.C 7.A 8.A 9.C 10.D 11.B 12.C 13.B 14.C 15.A Phần câu hỏi mở Tôi chọn câu 2 hiến kế làm sao cho việc học tập lịch sử của học sinh trong trường học, sinh động và dễ tiếp thu Trả lời Trong hệ thống giáo dục của bất cứ quốc gia nào, lịch sử luôn là môn học bắt buộc và có vai trò quan trọng hình thành nhân cách, tư tưởng và tinh thần của mỗi người . Bác Hồ đã viết : “ Dân ta phải biết sử ta Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam”. Trên thực tế, cùng với sự phát triển kinh tế đất nước, nhận thức của người dân ngày một nâng cao, nhưng hiểu biết của học sinh ngày nay về lịch sử đân tộc ngày càng mơ hồ. Chất lượng đào tạo môn lịch sử, nhận thức và kết quả học tập của học sinh về môn lịch sử không phải bây giờ chúng ta mới đề cập mà thực trạng này đã diễn ra nhiều năm nay, gây ra những bức xúc cho xã hội. Muốn đánh giá đúng và tìm giải pháp khắc phục, chúng ta cần nhìn nhận khách quan. Để co giải pháp hiệu quả nâng cao chất lượng giái dục môn lịch sử, chúng ta cần nhìn nhận và có giải pháp đa chiều. Đổi mới phương pháp dạy và học. Chất lượng dạy và học môn lịch sử yếu kém có phần trách nhiệm của những giáo viên dạy sử, phương pháp và cách dạy lịch sử của các thấy cô không hiệu quả. Hầu hết học sinh khi học môn lịch sử đều cố gắng học thuộc lòng và nhớ từng sự kiện mà không có khả năng phân tích, nhìn nhận sự kiện lịch sử trong bối cảnh thời đại để hệ thống hóa vấn đề cho dễ nhớ những sự kiện điển hình, tiêu biểu của mỗi giai đoạn lịch sử. Cách giảng dạy môn lịch sử của thầy cô đa phần là thầy đọc - trò chép . Các bài kiểm tra tập trung vào việc liệt kê, điểm lại các sự kiện mà chưa coi trọng việc phân tích, tìm ra mối quan hệ của các sự kiện. Môn sử là môn học dựng lại quá khứ thông qua các sự kiện, con số để phân tích vá rút ra bài học cho thực tiễn . Giáo viên nên đổi mới phương pháp dạy học qua việc đưa ra các chủ đề , vấn đề lịch sử để học sinh tự tìm tài liệu, phân tích và đánh giá. Dạy lịch sử qua các hình ảnh, bộ phim cũng là một phương pháp hay để dạy hiệu quả môn này. Thay vì là người truyền đạt các sự kiện, con số, người dạy hãy đổi mới để học sinh chủ động đi tìm kiến thức. Nhà trường nên đầu tư máy chiếu, các bộ phim tài liệu, bộ phim lịch sử làm công cụ dạy học lịch sử. Nâng cao chất lượng dạy học lịch sử ở trường không chỉ là thay đổi phương pháp giảng dạy mà còn đồi hỏi những giải pháp từ thay đổi nhận thức về môn học, nâng cao chất lượng biên soạn sách giáo khoa , thực hiện đãi ngộ, tuyển chọn giáo viên dạy lịch sử. Là vấn đề nhận thức chung của xã hội chứ không phải riêng của ngành giáo dục và bản thân các giáo viên dạy lịch sử. Tuyển chọn , đào tạo giáo viên. Vài năm gần đây, mức độ thu hút của ngành lịch sử và các khoa liên quan đến ngành lịch sử theo xu hướng thấp dần, nguyên nhân của thực trạng này là bắt nguồn từ cuộc sống, buộc mọi người phải lo cơm áo gạo tiền. Có không ít bạn từng học cử nhân nhưng khi ra trường cũng khó tìm cho mình một việc làm thích hợp, hoặc có tìm được thì khó mà đảm bảo cuộc sống của mình và gia đình. Thực trạng đó càng làm nặng nề thêm định kiến , khiến nhiều bạn có năng khiếu về môn lịch sử không còn mặn mà thi vào các trường nghiên cứu lịch sử hay sư phạm sử. Nhiều bạn sinh viên của nghành lịch sử mà còn mơ hồ về nhiều nội dung lịch sử đã học . Đó là hệ quả của cách dạy truyền thống, đến kỳ thi sinh viên hôc thuộc giáo trình còn bản chất sự kiện hay việc nắm bắt các kiến thức lịch sử có hệ thống thì rất ít sinh viên nắm vững. Để đổi mới phương pháp giảng dạy nên đổi mới từ khâu đào tạo đại học , cần trang bị cho họ những phương pháp giảng dạy hiện đại, hiệu quả phát huy tính sáng tạo, chủ động của học sinh thay cho cách giảng dạy một chiều. Nhà nước nên có chính sách đãi ngộ tốt hơn cho giáo viên, để họ thực sự yên tâm gắn bó với nghề. Cần có biện pháp quy tụ, thu hút những giáo viên giỏi, sinh viên giỏi về với bộ môn lịch sử. Thay đổi và nâng cao nhận thức Nhiều năm nay, môn lịch sử bị xem là môn phụ, là môn của người học thuộc lòng. Không chỉ phụ huynh, học sinh mà nhiều thầy cô dạy các môn tự nhiên cũng có quan niệm như vậy. Vì thế, đa số học sinh ít quan tâm , giáo viên cũng mất hứng thú trong giảng dạy. Bên cạnh là sự lên ngôi của các nghành kinh tế, kỷ thuật và công nghệ trong những năm qua cũng góp phần làm hạ thấp vai trò của môn lịch sử, ngày càng ít học sinh có năng lực đam mê hoặc mong muốn theo học môn lịch sử. Nhà nước, các cơ quan văn hóa, giáo dục cần tăng cường công tác tuyên truyền, những giá trị văn hóa, truyền thống dân tộc, cội nguồn dân tộc, phải thấu hiểu sâu sắc. Môn lịch sử cần được đưa vào môn thi bắt buộc mỗi kỳ thi giống như môn văn, môn toán. Về lâu dài, chúng ta cần thực hiện những biện pháp quan tâm đào tạo, chăm lo tốt hơn đời sống của giáo viên nói chung và giáo viên dạy sử nói riêng. Đồng thời đổi mới phương pháp dạy và học môn lịch sử. Cần nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của môn lịch sử trong nhà trường và ngoài xã hội . Tổ chức những cuộc thi đố em, hái hoa dân chủ tìm hiểu lịch sử Việt nam trong hệ thống trường học phổ thông. Dạy lịch sử qua các hình ảnh, bộ phim, các tình huống mô phỏng. Nghành giáo dục, nhà trường đầu tư máy chiếu, phim lịch sử, phim tư liệu, phòng trưng bày sách tranh ảnh về lịch sử Việt Nam làm công cụ dạy học. Tổ chức sinh hoạt giả ngoại , tìm hiểu chăm sóc các di tích lịch sử ở địa phương để các em có điều kiện gần gũi hơn, gắn bài học với thực tiễn giáo dục truyền thống văn hóa , tinh thần dân tộc , yêu quê hương đất nước, con người , tự hào với lịch sử dân tộc ./.

Dương Thị Xuân Đào

1982

Số 12 Đường 46 - P10, Q6

Bảo Hiểm Xã Hội Q8

22195013

Họ và tên: Dương Thị Xuân Đào Đơn vị: Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8 Bài Hội thi “ Dân ta phải biết sử ta” * trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A Câu hỏi mở: Việc học sử của con em chúng ta ngày nay, tôi cảm nhận rằng chúng không mấy hứng thú với việc học sử bởi vì tiết học khô khan, khó tiếp thu, do đó những bài học sử trở nên tẻ nhạt, thầy đọc trò chép, trò học bài cốt để trả bài thầy cô, sao cho xong tiết học. Thế nên thời gian trôi đi chúng cũng trả lại thầy cô những tiết học khô khan đó. Tôi nghĩ Để cho con cháu chúng ta sau này biết được quá trình phát triển đất nước, cũng như qua bao cuộc đấu tranh giành giữ độc lập của cha ông ta từ ngày xưa, vậy nên việc học sử cũng cần phải xem xét lại, và tôi nghĩ một số hiến kế trong trường học để giúp các em tiếp thu bài học một cách hiệu quả: 1. tiết học sử của các em trong trường phải có thêm sự hợp tác của các em, nghĩa là chúng ta cần một số nhân vật tiêu biểu để thể hiện, chúng ta cần một vài em tham gia đóng vai vào nhân vật để tiết học sử thêm sinh động, thầy cô không phải đọc cho học sinh chép cho qua tiết học nữa. 2. thầy cô sẽ cho học sinh học sử theo nhóm, có thể chia thành 4, 5 nhóm để thảo luận, tìm hiểu thêm thông tin liên quan đến bài giảng, về nhân vật chuẩn bị học để các em thi tìm hiểu, đố lẫn nhau, từ đó sẽ có sự tìm tòi, tranh cãi, thảo luận và có sự đóng góp của thầy cô thì bài giảng sẽ trở nên sinh động và các em sẽ thấy thích thú và bài học sẽ dễ dàng được tiếp thu hơn. Đến cuối giờ thì thầy cô cần chốt lại những nội dung cốt lõi để các em nắm được những ý chính. 3. thầy cô có thể sắp xếp cho học sinh chơi trò chơi hái hoa dân chủ và kèm theo đó là những điểm số thật hấp dẫn, để tiết học được hiệu quả các em phải chuẩn bị bài vở từ trước đó, và có sự hướng dẫn từ ban đầu, gợi ý của giáo viên để các em chuẩn bị các câu hỏi. 4. nhà trường cần tổ chức các buổi thi văn nghệ vào các dịp lễ, trong đó có những tiết mục xen kẽ các chương trình biểu diễn mang tính lịch sử, thể hiện nhân vật lịch sử để các em hiểu hơn về nhân vật lịch sử, những sự kiện xảy ra trong quá trình hình thành và phát triển đất nước. 5. ngày nay, trong nhà sách tôi có thấy một số truyện tranh về những nhân vật lịch sử với hình vẽ ngộ nghĩnh, màu sắc rất đẹp dành cho những em học sinh nhỏ vừa đọc vừa biết thêm về nhân vật lịch sử. Những quyển truyện như thế cần thiết được trang bị theo thể loại và theo độ tuổi trong thư viện cho các em tìm đọc. Khuyến khích các em vào thư viện tìm đọc để hiểu thêm về nhân vật lịch sử. Thế nên việc hướng dẫn các em vào thư viện đọc sách cũng phải xem lại, chúng ta cần có thục tục mượn sách đơn giản, dễ mượn, dễ trả. 6. cần có một nơi giải trí giữa giờ cho các em, nơi đó có mở đĩa về các phim hoạt hình về lịch sử hoặc những sự kiện lịch sử để các em có thể xem hoặc nghe và nhớ được những nhân vật lịch sử. 7. bên cạnh đó thầy cô cũng hướng dẫn các em về trao đổi với phụ huynh các em về những nhân vật lịch sử đã học trong lớp, qua đó cha mẹ có thể trao đổi, đóng góp với giáo viên về tình hình tiếp thu bài học sử, sự cảm nhận của các em về buổi học có hiệu quả không. Thế nên cha mẹ cần có thái độ quan tâm đến con nhiều hơn, cha mẹ cùng con ôn lại những nhân vật lịch sử đã học.

Võ Hoàng Trọng Tuấn

1976

158/34 Bùi Minh Trực, P5, Q8

Bảo hiểm xã hội quận 8

38506882

* Trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A * Câu hỏi mở Lý Thường Kiệt - Nhà quân sự, chính trị kiệt xuất “Nam quốc son hà Nam đế cư Tiệt nhiên định phận tại thiên thư Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư” Bài thơ được xem như là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của Việt Nam. Lý Thường Kiệt vốn thuộc họ Ngô, tên thật là Tuấn, tự là Thường Kiệt, sau được ban quốc tính (được mang họ nhà vua), nên gọi là Lý Thường Kiệt. Quê gốc của ông là làng An Xá, huyện Quảng Đức, kinh thành Thăng Long. Làng An Xá sau đổi tên là Phúc Xá (nay thuộc quận Ba Đình). Từ nhỏ Lý Thường Kiệt đã tỏ ra người có chí hướng và nghị lực, chăm học tập, rèn luyện cả văn lẫn võ, từng nghiên cứu về binh pháp. Dưới triều Lý Thái Tông, ông được bổ nhiệm giữ chức Kỵ mã hiệu úy (một chức quan nhỏ trong kỵ binh), lúc ông 21 tuổi. Năm 1041, 23 tuổi, ông được sung vào ngạch thị vệ để hầu vua, giữ chức Hoàng môn chi hậu, và được thăng dần lên chức Đô tri, trông coi mọi việc trong cung. Đầu Triều Lý Thái Tông, ông được phong chức Bổng hành quân hiệu úy (một chức võ quan cao cấp), rồi được thăng Kiểm hiệu thái bảo. Năm 1061, ông được lệnh cầm quân đi trấn yên Thanh - Nghệ. Năm 1069, ông cầm quân đi đánh Champa. Lần này vua Lý Thánh Tông thân chinh, Lý Thường Kiệt được phong đại tướng, chỉ huy đội tiên phong tiến vào đánh phá kinh thành. Quốc vương Champa bị bắt đưa về Thăng Long, đã xin dâng đất để chuộc tội, gồm ba châu Bố Chánh, Địa Lý, Ma Linh (nay là địa phận Quảng Bình và bắc Quảng Trị). Sau khi toàn thắng, giữ yên được biên giới phía Nam, Lý Thường Kiệt được ban các chức tước: Phụ quốc tháo phó và Phụ quốc Thượng tướng quân, Thượng trụ quốc, Khai quốc công. Ít lâu sau ông lại được thăng chức Thái úy, Đồng trung thư môn hạ bình chương sự (là chức quan thứ hai trong triều), đứng sau chức Thái sư lúc ấy là do Lý Đạo Thành đảm nhiệm. Năm 1072, Lý Thánh Tông từ trần. Lý Nhân Tông lên nối ngôi khi mới có 7 tuổi. Trong khi ấy, chính quyền phương Bắc vẫn luôn nhòm ngó. Chúng xem đây là một cơ hội tốt để tiến hành ráo riết việc chuẩn bị xâm lược nước ta. Tại ba châu Ung, Khâm, Liêm (thuộc Quảng Đông , Quảng Tây ngày nay), chúng xây dựng những căn cứ quân sự và hậu to lớn để làm nơi xuất phát trực tiếp cho các đạo quân xâm lược. Lúc này, sau khi Lý Nhân Tông lên ngôi, Lý Thường Kiệt được giữ chức Đôn quốc thái úy, Đại tướng quân, Đại tư đồ, tược hiệu Thượng phụ công. Với cương vị như Tể tướng, ông nắm toàn quyền cả văn lẫn võ. Điều có cũng có nghĩa là phải gánh vác nặng nề và chịu trách nhiệm to lớn đối với giang sơn xã tắc. Ông nhận lấy sứ mệnh thiêng liêng, trực tiếp tổ chức và lãnh đạo cuộc kháng chiến chống quân Tống xâm lược. Đứng trước âm mưu và hành động rõ ràng công khai của địch, ông cho rằng: "Ngồi yên đợi giặc không bằng đem quân ra trước, chặn thế mạnh của giặc". Được triều đình tán thành, ông huy động 10 vạn quân tiến hành một cuộc tập kích đánh thẳng vào các căn cứ chuẩn bị xâm lược của kẻ thù ngay trên đất Tống. Với danh nghĩa chính đáng là chỉ đánh Tống để giữ nước là đưa quân tới là để cứu dân, Lý Thường Kiệt đã viết bài hịch Phạt Tống lộ bố văn (bài văn công bố đánh giặc Tống) và cho yết bảng ở khắp nơi mà quân đội ta đi qua. Bài hịch truyền đi đã đạt hiệu quả lớn: quân đội của Lý Thường Kiệt tiến đến đâu cũng đều được nhân dân Trung Hoa ở đó hoan nghênh, hưởng ứng. Quân Việt bắt đầu tiến công vào đất Tống từ ngày 27 tháng 10 năm 1075. Thoạt tiên, quân Việt phá hủy một loạt các đồn trại biên giới, rồi lần lượt đổ bộ lên cảng và đánh chiếm các thành Khâm, Liêm. Sau đó đại quân tiếp tục tiến sâu vào đất địch Ngày 18 tháng 1 năm 1076 áp sát thành Ung. Đây là căn cứ quan trọng nhất trong những căn cứ địch dùng cho cuộc viễn chinh xâm lược vào Đại Việt. Sau 42 ngày vây hãm và tấn công quyết liệt, ta hạ được thành, tiêu diệt và bắt sống nhiều tên địch. Sau khi đã đạt mục tiêu của cuộc đánh sang đất Tống, Lý Thường Kiệt quyết định rút nhanh quân về nước. Cuộc rút quân rất đúng lúc, vừa bảo toàn được lực lượng, vừa phá được kế hiểm của giặc: chúng định điều quân lẻn sang đánh úp Đại Việt nhân lúc đại quân còn đang ở bên nước chúng. Cuộc tập kích chiến lược đã giành được thắng lợi hoàn toàn. Lịch sử ghi nhận chiến công kỳ diệu này, chiến công có một không hai trong lịch sử kháng chiến chống ngoại xâm của dân tộc Việt. Gắn liền với chiến công ấy, là tên tuổi vị chủ tướng tài ba Lý Thường Kiệt. Nhà viết sử Ngô Thì Sĩ ca ngợi ông: "bày trận đường đường, kéo cờ chính chính, mười vạn thẳng sâu vào đất khách, phá quân ba châu như chẻ trúc, lúc tới còn không ai dám địch, lúc rút quân còn không ai dám đuổi, dụng binh như thế, chẳng phải nước ta chưa từng có bao giờ"? (Việt sử tiêu án). Tuy bị thua đau, nhưng nhà Tống vẫn rất ngoan cố. Lý Thường Kiệt biết chắc thế nào chúng cũng sẽ kéo quân sang phục thù và tiếp tục thực hiện mục tiêu xâm lược mà chúng chưa bao giờ chịu từ bỏ. Ông cử người vào đất Tống để theo dõi cụ thể công việc chuẩn bị và kế hoạch xâm lược của quân Tống. Ông tự mình đi xem xét vùng biên cương phía nam và tăng cường lực lượng bố phòng ở đó nhằm chặn sự tiến công quấy rối của quân Champa. Ông bố trí kế hoạch cho các lực lượng vũ trang địa phương, các thổ binh, hương binh ở vùng núi phía bắc làm nhiệm vụ kiềm chế và tiêu hao địch trên các con đường tiến vào của chúng. Ông tập trung xây dựng phòng tuyến chính của quân ta dựa vào bờ nam sông Như Nguyệt (sông Cầu), có rào giậu nhiều tầng, chạy dài trên 200 dặm từ chân núi Tam Đảo đến sông Lục Đầu. Dưới sông có thủy quân, trên thành có quân đóng và tuần tiễu. Với phòng tuyến này, quân ta nắm chắc khả năng chặn địch, bảo vệ an toàn kinh thành Thăng Long và cả một vùng trung châu rộng lớn và trù phú của đất nước. Cuối năm 1076, đại quân Tống chia làm nhiều cách vượt biên giới tiên ào ạt vào Đại Việt. Sau một tháng phải luôn luôn đối phó với những cuộc chống trả quyết liệt của nhân dân Đại Việt trên vùng biên giới và thượng du. Cuối cùng ngày 18 tháng 1 năm 1077, đại quân Tống cũng tiến được tới bờ bắc sông Cầu. Nhưng đến đây, chúng đã bị chặn đứng lại. Phòng tuyến sông Cầu sừng sững như một bức tường thành, vững chãi, uy nghiêm và đầy thách thức. Chúng buộc phải dừng quân, tập kết trên một trận tuyến dài 30km từ bến đò Như Nguyệt đến chân núi Nham Biền, để từ đó triển khai các đợt tiến công sang phòng tuyến của quân Việt. Một lần, chúng tập trung binh lực, đột phá trận tuyến quân Việt ở bến đò Như Nguyệt, chọc thủng được một đoạn phòng tuyến quân tiên phong của chúng tiến về phía Thăng Long. Nhưng quân Việt do Lý Thường Kiệt chỉ huy đã phản công kịch liệt. Chúng bị tổn thất nặng nề, phải mở đường máu mà tháo chạy. Lần khác, chúng lại mở đợt tấn công mới. Với những bè lớn, mỗi bè trở được 500 quân qua sông, chúng liên tiếp đưa những đạo quân mạnh đổ bộ lên bờ nam. Nhưng ở đây chúng lại đụng phải sức phản công dữ dội của lực lượng chiến đấu dũng mãnh dưới sự chỉ huy linh hoạt sắc bén của tướng quân Lý Thường Kiệt. Những đạo quân đổ bộ đều bị tiêu diệt hoặc phải đầu hàng. Vào lúc cuộc chiến ra vô cùng quyết liệt, Lý Thường Kiệt đã viết Nam quốc sơn hà - một bài thơ bất hủ để cổ vũ tinh thần binh sĩ. Tương truyền rằng ông đã sai người giả làm thần nhân, nấp trong đền Truơng Hát ở bờ nam cửa sông Như Nguyệt, đọc bài thơ này. Theo sách Việt điện u linh thì tướng quân Trương Hát là thần sông Như Nguyệt, chính thần nhân này đã được đọc bài thơ trên. Sách còn nói: "Đang đêm nghe tiếng vang trong đền đọc bài thơ ấy, quân ta đều phấn khởi. Quân Tống sợ táng đẩm, không đánh cũng tan". Bài thơ Nam quốc sơn hà khẳng định chân lý hùng hồn: Nước Nam là một quốc gia lãnh thổ riêng, cương giới rạch ròi, quyền độc lập tự chủ của dân tộc là thiêng liêng bất khả xâm phạm. Bài thơ thể hiện khí phách hào hùng về ý chí gang thép của dân tộc, cảnh cáo nghiêm khắc kẻ ngoại xâm, đồng thời cổ vũ mạnh mẽ quân dân ta hăng hái chiến đấu, tin tưởng vững chắc vào thắng lợi hoàn toàn. Đi vào lịch sử, bài thơ được coi như bài Tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc ta sau hơn một ngàn năm bị phong kiến nước ngoài đô hộ. Qua thực tế chiến trường trên phòng tuyến sông Cầu, bài "thơ thần"đã truyền đi đã có một sức mạnh kỳ lạ, làm nao núng tinh thần quân địch, làm tăng nhuệ khí và thêm sức chiến đấu cho quân ta, trực tiếp góp phần làm xoay chuyển cục diện cuộc chiến đang trong giai đoạn cực kỳ quyết liệt, tạo điều kiện cho cuộc phản công chiến lược giành thắng lợi quyết định. Đó là cuộc phản công chiến lược do Lý Thường Kiệt chỉ huy, đại quân ta vượt sông bất ngờ đánh úp vào doanh trại chính của địch. Theo Việt sử lược thì quân Tống đại bại, bị tiêu diệt đến năm, sáu phần mười. Sau chiến thắng trên, Lý Thường Kiệt đã chủ động phái người sang sông gặp tướng chỉ huy quân Tống, đặt vấn đề hòa giải nhằm sớm chấm dứt chiến tranh, với điều kiện là toàn bộ quân Tống phải rút khỏi đất Việt. Bọn chỉ huy quân Tống đang lúc hoang mang cực độ trước nguy cơ bị tiêu diệt hoàn toàn, chúng vội vàng nhận điều kiện trên và lập tức rút quân hồi tháng 3 năm 1077, không cần chờ lệnh của triều đình nhà Tống. Trong cuộc chiến đấu lần này, quân dân Đại Việt đã tiêu diệt hơn 19.000 quân địch. Tính cả cuộc tập kích lần trước vào Ung-Khâm-Liêm, quân Việt đã tiêu diệt gần 30.000 tên. Thắng lợi huy hoàng của cuộc kháng chiến chống quân xâm lược nhà Tống (1075-1077) là một minh chứng hùng hồn về sự phát triển vượt bậc của dân tộc Việt sau một thế kỷ giành độc lập, quốc gia Đại Việt đã có đủ sức mạnh để chống lại một đế quốc lớn mạnh. Làm nên thắng lợi, có công sức và sự hy sinh to lớn của toàn dân đoàn kết, chiến đấu kiên cường, dũng cảm và mưu trí sáng tạo. Làm nên thắng lợi, có cống hiến lớn lao của vị tướng tổng chỉ huy Lý Thường Kiệt. Với tài năng thao lược và nghệ thuật chỉ đạo chiến tranh kiệt xuất, luôn luôn thể hiện một tư tưởng tiến công rất cao trong chỉ đạo tác chiến, ông liên tục tiến công kẻ thù: đánh phủ đầu quân xâm lược khi chúng chưa kịp hành động, phản công nhanh chóng và quyết liệt ngay khi bị kẻ thù tiến công, đánh ngay vào đội quân mạnh nhất của địch, ngay trên hướng tiến công chủ yếu của chúng. Ông khéo kết hợp giữa tiến công và phòng ngự tích cực, giữa các cách đánh tập trung, đánh trận địa và đánh vận động. Ông vận dụng tài tình sự kết hợp giữa đấu tranh quân sự với công tác chính trị và hoạt động ngoại giao. Non sông sạch bóng quân thù. Lúc này vua mới 12 tuổi. Lý Thường Kiệt lại tiếp tục gánh trách nhiệm lớn của triều đình trong công cuộc xây dựng đất nước, chăm lo đời sống nhân dân. Ông đã cho tu bổ đê điều, đường sá, đình chùa hư hỏng trong chiến tranh và tiến hành nhiều biện pháp nhằm cải tổ bộ máy hành chính trong toàn quốc. Năm 1028, ông thôi chức Tể tướng và được cử về trị nhậm trấn Thanh Hóa. Làm việc ở đây suốt 19 năm trời, đến năm 1101 thì vua Lý Nhân Tông lại mời ông trở lại về triều giữ lại chức Tể tướng. Lúc này ông đã 82 tuổi. Già rồi, nhưng ông vẫn tình nguyện cầm quân đi đánh giặc Lý Giác ở Diễn Châu (năm 1103), dẹp giặc Chiêm Thành quấy nhiễu ở Bố Chính (năm 1104). Ông còn tổ chức lại quân đội, duyệt đổi lại các đơn vị từ cấm binh đến dân quân. Lý Thường Kiệt là một trọng thần đã trải ba triều vua (Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông), luôn luôn được triều đình tin tưởng, nể trọng. Từ đời Lý Thánh Tông, ông đã được cất lên ngang hàng các hoàng tử, được vua nhận làm con nuôi và ban hiệu Thiên tử nghĩa nam. Đời Lý Nhân Tông, ông được nhà vua coi như em và ban hiệu Thiên tử nghĩa đệ Ông mất năm 1105, thọ 86 tuổi. Khi mất được phong tặng Kiểm hiệu Thái úy bình chương quân quốc trọng sự, Việt quốc công, được lập đền thờ ở nhiều nơi. Lý Thường Kiệt là một nhà quân sự kiệt xuất, có tài thao lược lỗi lạc, phá Tống bình Chiêm, đánh đâu thắng đấy. Ông cũng là một nhà chính trị tài giỏi và ngoại giao xuất sắc. Về văn học, ông để lại cho đời bài thơ bất hủ Nam quốc sơn hà, tác phẩm nổi tiếng nhất đời Lý và bài hịch hùng tráng Phạt Tống lộ bố văn. Ông là một nhân cách lớn. Văn bia chùa Linh Xứng núi Ngưỡng Sơn đã ca ngợi ông như sau: "Làm việc thì siêng năng, điều khiển dân thì đôn hậu, cho nên dân được nhờ cậy. Khoan hòa giúp đỡ trăm họ, nhân từ yêu mến mọi người, cho nên nhân dân kính trọng. Dùng uy vũ để trừ gian ác, đem minh chứng để giải quyết ngục tụng, cho nên hình ngục không quá lạm. Thái úy biết rằng dân lấy sự no ấm làm đầu, nước lấy nghề nông làm gốc, cho nên không để nỡ thời vụ. Tài giỏi mà không khoe khoang. Nuôi dưỡng đến cả những người già ở nơi thôn dã, cho nên người già nhờ thế mà được yên thân. Phép tắc như vậy có thể là cái gốc trị nước, cái thuật yên dân, sự tốt đẹp đều ở đấy cả". Từ Ông ta không chỉ thấy tinh thần yêu nước nồng nhiệt kiên cường “Đất Việt là của người Việt”, mà còn tinh thần đam mê học tập và làm việc hăn say, nghiên cứu binh pháp, trận đồ người là vị quan, vị tướng tài giỏi, nhờ người mà nước Việt thời bấy giờ mới giữ vững bờ cõi và âm vang hào hào “Nam Quốc sơn hà Nam đế cư..” Lý Thường Kiệt là một anh hùng dân tộc bậc nhất của đời Lý mà tên tuổi và sự nghiệp vẫn sáng chói mãi trong lịch sử vinh quang của dân tộc./.

Lê Lý Trọng Hiếu

22/11/1985

54/4B Lâm Văn Bền ,P.Tân Kiểng,Q.7

Bảo Hiểm Xã Hội Q.8

0904429936

lelytronghieu@yahoo.com

Người viết: Lê Lý Trọng HIếu Đơn vị công tác : Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8 Bài Hội thi “ Dân ta phải biết sử ta” * trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A * Câu hỏi mở Bài Cảm Nhận Về Hưng Đạo Vương _Trần Quốc Tuấn Quốc công tiết chế Hưng Ðạo Ðại Vương Trần Quốc Tuấn là người có tài năng quân sự tuyệt vời. Tài năng của ông biểu hiện ở sự nhận thức rất rõ dân ta là nguồn sức mạnh giữ nước. Nguồn sức mạnh đó phải được xây dựng, bồi dưỡng lâu dài trong thời bình cũng như trong thời chiến, bằng nhiều chính sách kinh tế, văn hóa, xã hội. Hơn bảy trăm năm trước, cả Á, Âu đang trong cơn kinh hoàng, khiếp đảm về cái họa Tác-ta (giặc Mông), khi chúng lướt trên vó ngựa viễn chinh tàn phá hết nước này sang nước khác. Từ Thái Bình Dương đến tận bên bờ Ðịa Trung Hải, khắp Á, Âu chưa có một danh tướng nào cản được. vVậy mà ở miền đông nam châu Á, lũ giặc Tác-ta ấy đã phải kinh hồn, lạc phách trước ý chí chiến đấu và tài nghệ quân sự tuyệt vời của quân dân Ðại Việt dưới sự chỉ huy thiên tài của Quốc công tiết chế Hưng Ðạo Ðại Vương Trần Quốc Tuấn.Công lao to lớn của Ngài, ba lần chỉ huy quân dân Ðại Việt cản phá quân xâm lược Nguyên - Mông hung bạo, đánh cho chúng thất điên bát đảo. Trần Hưng Ðạo dung mạo hùng vĩ, thông minh hơn người, xem rộng biết nhiều, đủ tài văn võ, chuyên tâm nghiên cứu lục thao tam lược của người xưa và dành cả tâm huyết và hiểu biết để viết các tác phẩm: Binh thư yếu lược, Vạn Kiếp tông bí truyền thư và Hịch tướng sĩ để dạy các tướng cầm quân đánh giặc, khích lệ lòng yêu nước của quân dân Ðại Việt. Ông luôn luôn đặt lợi ích của dân tộc, của đất nước trên lợi ích của nhà, luôn luôn vun trồng cho khối đoàn kết giữa tôn tộc nhà Trần, để tạo cho thế nước ở đỉnh cao muôn trượng, đủ sức đè bẹp quân thù nguy hiểm. Bản lĩnh của Trần Quốc Tuấn thể hiện ở quyết tâm diệt địch và thắng địch không gì lay chuyển. Ngay những lúc gian nan nguy hiểm nhất, Ngài vẫn tin vào thắng lợi, giữ vững lòng quân, lòng dân.Ðặc biệt, trong cuộc kháng chiến lần thứ hai (1285), khi sự mất còn của nền độc lập nước nhà chỉ còn trong gang tấc, quân xâm lược đã chiếm được nhiều địa bàn trọng yếu, trong đó có cả Kinh thành Thăng Long và phủ Thiên Trường, nội bộ quý tộc và quan lại triều Trần đã có người nao núng, hàng giặc, Trần Quốc Tuấn vẫn hiên ngang bất khuất, giữ vững lòng tin son sắt vào thắng lợi. Câu nói bất hủ của Ngài: "Bệ hạ muốn hàng trước hết hãy chém đầu thần đi đã", đã nêu một tấm gương lớn về tinh thần quyết chiến và ý chí "Sát Thát" trước triều đình, trước toàn quân và toàn dân ta.Tài năng của Trần Quốc Tuấn biểu hiện ở sự nhận thức rất rõ dân ta là nguồn sức mạnh giữ nước. Nguồn sức mạnh đó phải được xây dựng, bồi dưỡng lâu dài trong thời bình cũng như trong thời chiến, bằng nhiều chính sách kinh tế, văn hóa, xã hội. Ngài chủ trương: "Khoan thư sức dân, làm kế sâu rễ bền gốc là thượng sách giữ nước". Trần Hưng Ðạo xem việc đoàn kết nội bộ là một nhân tố cực kỳ quan trọng để tạo thành sức mạnh. Nhìn lại ba cuộc kháng chiến chống Nguyên - Mông thắng lợi. Ngài xác định: "Vua tôi đồng lòng, anh em hòa mục, nước nhà chung sức" là nhân tố đã làm cho "quân địch phải chịu bị bắt" (bị tựu tự cầm). Ngài rất coi trọng đoàn kết quân và dân, đoàn kết trong quân đội "như cha con một nhà". Chính nhờ nguồn sức mạnh đó mà dân tộc Việt Nam đã có thể đứng vững và vượt qua những thử thách ghê gớm của họa xâm lăng khốc liệt do đế quốc Nguyên - Mông gây ra. Trần Quốc Tuấn là vị thống soái có tài năng quân sự tuyệt vời. Nắm vững yêu cầu chiến lược lấy nhỏ thắng lớn, cả nước đánh giặc, Ngài chủ trương lấy đoản binh chống trường trận, xem đó là điều thường trong binh pháp nước ta; kết hợp tác chiến của quân triều đình với tác chiến và đấu tranh của lực lượng quân dân các địa phương: "tiểu dân thanh dã, đoản binh phục hậu".Cái tài giỏi của Trần Quốc Tuấn là biết chuyển tình thế từ hiểm nghèo thành thuận lợi, xoay chuyển thế trận tạo nên thời cơ. Và khi thời cơ đến thì chuyển sang phản công, tiến công; chọn đúng hướng, đúng mục tiêu, đánh những trận quyết định, khiến kẻ thù không kịp trở tay, trong chốc lát đã bị thất bại.Tài thao lược của Trần Quốc Tuấn nổi bật là tính chủ động và linh hoạt "biết người, biết mình", chủ động điều địch, chủ động đánh địch, "xem xét quyền biến... tùy thời mà làm". Câu trả lời của ông với vua Trần Nhân Tông: "Năm nay đánh giặc nhàn" khi quân Nguyên tiến công xâm lược lần thứ ba (1288), chứng tỏ vị chủ tướng đã biết rõ địch, biết rõ ta, phân tích sâu sắc tình hình thực tiễn và làm chủ được quy luật của chiến trận. Trong cuộc kháng chiến này, giặc chưa bị đánh lớn mà đã sợ hãi rút chạy, rốt cuộc bị tiêu diệt trên sông Bạch Ðằng và ở biên giới. Ðó là kết quả kỳ diệu của phương pháp dùng binh độc đáo của Trần Hưng Ðạo. Trần Quốc Tuấn không chỉ là vị thống soái lãnh đạo thắng lợi cuộc kháng chiến mà còn là một nhà lý luận, một nhà tư tưởng quân sự nổi tiếng, từ lời Hịch kêu gọi tướng sĩ đầy khí phách hiên ngang đến bản Di chúc lịch sử, những nội dung tư tưởng tiên tiến ấy đã được khẳng định. Ngài đã dày công nghiên cứu, tổng kết kinh nghiệm đấu tranh của dân tộc, học tập những tư tưởng quân sự tiến bộ của nước ngoài, rút ra những điều tinh túy, kết hợp với những tri thức quân sự từ thực tiễn chỉ đạo chiến tranh của mình, thành những bộ binh thư có giá trị nhằm phục vụ sự nghiệp giữ nước. Trần Quốc Tuấn đã để lại cho đời nhiều tác phẩm lý luận quân sự có giá trị, khẳng định một bước phát triển quan trọng của khoa học quân sự Việt Nam. Với Trần Quốc Tuấn, một học thuyết quân sự Việt Nam trong thời đại phong kiến đã hình thành, học thuyết quân sự dân tộc trong chiến tranh giữ nước. Chính trên cơ sở này, Lê Lợi - Nguyễn Trãi phát triển thành học thuyết quân sự dân tộc trong khởi nghĩa nông dân, chiến tranh giữ nước.Những quan điểm tư tưởng chính trị - quân sự dựa vào dân, khoan thư sức cho dân, về xây dựng khối đại đoàn kết trong hoàng tộc và triều đình, trong toàn quân và cả nước, về phương châm chiến lược "dĩ đoản, chế trường" (lấy ngắn trị dài), "quân đội cốt tinh không cốt nhiều, trên dưới một dạ như cha con..." là những tư tưởng tiên tiến, đúng đắn và sáng tạo, vượt thời đại mãi mãi vẫn còn nguyên giá trị.Trần Hưng Đạo là anh hùng kiệt xuất, không chỉ về tài năng quân sự mà còn có đạo đức tiêu biểu của một vị chủ tướng. Ngài luôn nêu tấm gương sáng ngời về lòng trung nghĩa, ý thức gạt bỏ mọi hiềm khích riêng tư để đoàn kết tông thất, triều đình và tướng lĩnh, tạo nên một cội nguồn của thắng lợi. Ngài chủ trương "bạt dụng lương tướng" dùng người hiền lương, biết chọn và đào tạo tướng giỏi, thường trọng dụng và tiến cử những người tài giúp nước. Ngài quý trọng những người cộng sự, thương yêu binh lính và họ cũng hết mực trung thành với Ngài, đội quân phụ tử của Ngài đã trở thành đội quân bách thắng. Triều đình nhà Trần đã xây dựng nên một đội ngũ tướng lĩnh kiên cường, tài giỏi, đoàn kết nhất trí, phần đông là văn võ song toàn. Lịch sử đời đời ghi nhớ chiến công và thành tích của các vị tướng như Trần Quang Khải, Trần Nhật Duật, Phạm Ngũ Lão, Trần Quốc Toản, Trần Bình Trọng, Ðỗ Khắc Chung cho đến Yết Kiêu, Dã Tượng...Hưng Ðạo Ðại Vương đã để lại cho dân tộc ta tư tưởng chính trị tiến bộ và tài thao lược bất hủ - để đời này sang đời khác, dân tộc ta đã vận dụng và đã đánh thắng mọi kẻ thù xâm lược mạnh hơn ta gấp bội. Mùa thu tháng tám, ngày 20 năm Canh Tý (1300) "Bình Bắc Ðại nguyên soái" Hưng Ðạo Ðại Vương qua đời. Theo lời Ngài dặn, thi hài Ngài được hỏa táng thu vào bình đồng và chôn trong vườn An Lạc, gần cánh rừng An Sinh, không xây lăng mộ, đất san phẳng, trồng cây như cũ.Vua Trần Anh Tông truy tặng Ngài: Thái sư Thượng Phụ Quốc Công Nhân Vũ Hưng Ðạo Ðại Vương. Nhân dân ta lập đền thờ ở nhiều nơi để tưởng nhớ công lao to lớn của Hưng Ðạo Ðại Vương và suy tôn Ngài là Ðức Thánh Trần.Vương triều Trần, một triều đại "võ công, văn trị" oai hùng trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc ta. Với 175 năm trị vì đất nước, Vương triều Trần đã làm nên những chiến công lừng lẫy, chiến thắng giặc Nguyên - Mông, một đế quốc hùng mạnh nhất thế giới lúc bấy giờ. Triều Trần đã góp phần đáng kể vào sự nghiệp phát triển của nền văn minh Ðại Việt, để lại cho đời sau biết bao bài học quý báu.

Hồ Thanh Hương

1970

90 đường 1011, Phạm Thế Hiển Quận 8

Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8

38506104

Họ và tên: Hồ Thanh Hương Đơn vị: Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8 Bài Hội thi “ Dân ta phải biết sử ta” * trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A * Câu hỏi mở Các biện pháp giúp cho việc học tập lịch sử của học sinh trong trường học ,sinh động và dễ tiếp thu: - Trong hệ thống giáo dục của bất cứ quốc gia nào, lịch sử luôn là môn học bắt buộc và có vai trò quan trọng hình thành nhân cách, tư tưởng và tinh thần của mỗi người. Bác Hồ đã viết: “Dân ta phải biết sử ta Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam”. Để nâng cao chất lượng môn học lịch sử cần giải pháp đa chiều Trên thực tế, cùng với sự phát triển kinh tế đất nước, nhận thức của người dân ngày một nâng cao, nhưng hiểu biết của học sinh ngày nay về lịch sử dân tộc ngày càng mơ hồ đến mức đáng báo động. Chất lượng đào tạo môn lịch sử, nhận thức và kết quả học tập của học sinh về môn lịch sử không phải bây giờ chúng ta mới đề cập. Mà thực trạng này đã diễn ra trong ngành giáo dục 5 - 7 năm nay. Nhưng muốn đánh giá đúng và tìm giải pháp khắc phục, chúng ta cần nhìn nhận khách quan và tránh đổ lỗi hoàn toàn cho ngành giáo dục về thực trạng yếu kém này. Để có một giải pháp hiệu quả nâng cao chất lượng giáo dục môn lịch sử ở bậc học phổ thông, chúng ta cần nhìn nhận đa chiều và có những giải pháp đa chiều. 1. Phải nâng cao nhận thức của xã hội Trong nhiều năm nay, môn lịch sử luôn bị coi là môn phụ, và là môn của những người học “thuộc lòng”. Tôi dám chắc rằng, không chỉ phụ huynh, học sinh mà ngay cả nhiều thầy cô dạy các môn tự nhiên cũng đều có quan niệm như vậy. Và đã là môn phụ thì rất khó để học sinh quan tâm học hành tử tế, thầy giáo cũng mất hứng thú sáng tạo trong giảng dạy sao cho tốt. Bộ Giáo dục Đào tạo cần tăng cường công tác tuyên truyền, không chỉ coi lịch sử đơn thuần là môn học mà là những giá trị văn hóa, truyền thống dân tộc, cội nguồn dân tộc mà mỗi người dân cần phải thấu hiểu sâu sắc. Môn lịch sử cần được Bộ Giáo dục Đào tạo đưa vào môn thi bắt buộc trong mỗi kỳ thi tốt nghiệp các cấp giống như môn Toán và môn Văn, thay vì là một môn lựa chọn như hiện nay. 2.Chuẩn hóa tuyển chọn và đào tạo giáo viên Để đổi mới phương pháp giảng dạy môn Lịch sử, Bộ giáo dục Đào tạo nên đổi mới từ chính khâu đào tạo đại học. Cần thay đổi phương pháp đào tạo những cử nhân và giáo viên Lịch sử từ những “cỗ máy đọc thuộc”, sang những giáo viên dạy môn Lịch sử một cách sáng tạo và có sức thuyết phục cao. Cần trang bị cho họ những phương pháp giảng dạy hiện đại, hiệu quả nhằm phát huy tính sáng tạo, chủ động của học sinh hơn là phương pháp truyền đạt một chiều. Song song với quá trình đó, nhà nước nên có chính sách đãi ngộ tốt hơn cho những giáo viên nói chung và giáo viên dạy lịch sử nói riêng để họ thực sự yên tâm với nghề 3.Đổi mới phương pháp dạy và học Môn Lịch sử là môn học dựng lại quá khứ thông qua các sự kiện, con số để phân tích và rút ra bài học sinh động cho thực tiễn ngày nay. Để giúp học sinh dựng lại quá khứ, nếu chỉ đơn thuần cung cấp cho học sinh qua các sự kiên khô khan thì không hiệu quả - Bản thân giáo viên Lịch sử nên đổi mới phương pháp dạy học qua việc đưa ra các chủ đề, vấn đề lịch sử để học sinh tự tìm tài liệu, phân tích và đánh giá. Dạy Lịch sử qua các hình ảnh, bộ phim, các tình huống mô phỏng cũng là một phương pháp hay để dạy hiệu quả môn này. Nhà trường nên đầu tư máy chiếu, các bộ phìm tài liệu, bộ phim lịch sử làm công cụ dạy học lịch sử có hiệu quả. Nâng cao chất lượng dạy học môn lịch sử ở trường phổ thông, không chỉ đơn thuần là thay đổi phương pháp giảng dạy. Để thay đổi thực trạng yếu kém của môn học này hiện nay đòi hỏi những giải pháp đồng bộ từ thay đổi nhận thức về môn học, nâng cao chất lượng biên soạn sách giáo khoa cũng như thực hiện đãi ngộ, tuyển chọn giáo viên dạy Lịch sử và cuối cùng mới là thay đổi phương pháp giảng dạy. Đó là vấn đề về nhận thức chung của xã hội, chứ không phải chỉ của ngành giáo dục và bản thân các giáo viên dạy lịch sử.

Nguyễn Thị Lệ Thu

1986

85/123/1 Bùi Minh Trực P5 Q8

Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8

0909816970

Họ và tên: Nguyễn Thị Lệ Thu Đơn vị: Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8 Bài Hội thi “ Dân ta phải biết sử ta” * trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A * Câu hỏi mở Lê Lợi sinh ngày 6/8 năm Ất Sửu, tức ngày 10/9/1385, tại quê mẹ ở làng Chủ Sơn, huyện Lôi Dương (sau là Thủy Chú, nay là Xuân Thắng, huyện Thọ Xuân, Thanh Hóa). Ông nối nghiệp cha làm chúa trại Lam Sơn. Khi quân Minh chiếm đất nước, ông nuôi chí lớn đánh đuổi xâm lăng. Quân nhà Minh nghe tiếng ông, dụ cho làm quan, ông không chịu khuất. Ông nói: "Làm trai nên giúp nạn lớn, lập công to, để tiếng thơm muôn đời, chớ sao lại chịu bo bo làm đầy tớ người?". Năm Lê Lợi 21 tuổi cũng là năm nhà Minh đem 80 vạn quân sang xâm lược nước Việt. Cuộc kháng chiến chống Minh của vương triều Hồ thất bại, nước Đại Việt rơi vào ách thống trị tàn bạo của giặc Minh.Trước cảnh đất nước bị kẻ thù giày xéo, tàn phá, Lê Lợi đã nung nấu một quyết tâm đánh đuổi chúng ra khỏi bờ cõi.Đầu năm 1416, tại núi rừng Lam Sơn trên đất Thanh Hóa, Lê Lợi cùng với 18 người bạn thân thiết, đồng tâm cứu nước đã làm lễ thề đánh giặc giữ yên quê hương. Đó là hội Thề Lũng Nhai đã đi vào sử sách .Tin Lê Lợi dựng cờ nghĩa, chiêu mộ hiền tài bay xa, thu hút các anh hùng hào kiệt từ bốn phương kéo về. Đất Lam Sơn trở thành nơi tụ nghĩa. ở đó có đủ các tầng lớp xã hội và thành phần dân tộc khác nhau, với những đại biểu ưu tú như: Nguyễn Trãi, Trần Nguyên Hãn, Nguyễn Chích, Nguyễn Xí, Lê Lai, Cầm Quý, Xa Khả Tham... Sau một thời gian chuẩn bị chín muồi, đầu năm 1418, Lê Lợi xưng là Bình Định Vương, truyền hịch đi khắp nơi, kêu gọi nhân dân đứng lên đánh giặc cứu nước. Lê Lợi là linh hồn, là lãnh tụ tối cao của cuộc khởi nghĩa ấy.Cuộc khởi nghĩa Lam Sơn từ mở đầu tới kết thúc thắng lợi (tháng 12-1427), qua các giai đoạn phát triển và chiến lược, chiến thuật của nó đã chứng minh Lê Lợi là người có tầm vóc của một thiên tài, một nhân cách vĩ đại, chỉ thấy ở những lãnh tụ mở đường, khai sáng. Nếu Ngô Quyền với chiến thắng trên sông Bạch Đằng năm 938 đã chấm dứt thời kỳ 1.000 năm mất nước, mở đầu thời kỳ độc lập mới của dân tộc thì Lê Lợi với cuộc khởi nghĩa Lam Sơn toàn thắng, kết thúc 20 năm thống trị của giặc Minh, khôi phục nền độc lập lâu dài cho Tổ quốc, bắt đầu một kỷ nguyên xây dựng mới. Không có Lê Lợi, không có phong trào khởi nghĩa Lam Sơn. Nhưng Lê Lợi không chỉ là người nhen nhóm, tạo lập ra tổ chức khởi nghĩa Lam Sơn mà ông còn là nhà chỉ đạo chiến lược kiệt xuất. Một nét đặc sắc, mới mẻ trong đường lối chỉ đạo cuộc kháng chiến chống Minh mà Lê Lợi thực hiện là dựa vào nhân dân để tiến hành chiến tranh giải phóng dân tộc. Nhìn vào lực lượng nghĩa binh và bộ chỉ huy, tướng lĩnh của cuộc khởi nghĩa, có thể thấy rõ tính chất nhân dân rộng rãi của nó, một đặc điểm nổi bật không có ở các cuộc khởi nghĩa khác chống Minh trước đó. Dựa vào sức mạnh của nhân dân, đoàn kết, tập hợp mọi lực lượng xã hội trong một tổ chức chiến đấu, rồi từ cuộc khởi nghĩa ở một địa phương, lấy núi rừng làm căn cứ địa, phát triển sâu rộng thành cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc trên quy mô toàn quốc. Đây là một cống hiến sáng tạo to lớn về đường lối chiến tranh của Lê Lợi và bộ tham mưu của ông, để lại một kinh nghiệm lịch sử quý giá.Vừa là nhà tổ chức và chỉ đạo chiến lược về chính trị, quân sự, vừa là vị tướng cầm quân mưu trí, quả quyết, Lê Lợi đã vận dụng lối đánh "vây thành diệt viện" theo lý thuyết quân sự ông nghiền ngẫm: Đánh thành là hạ sách. Ta đánh thành kiên cố hàng năm, hàng tháng không lấy được, quân ta sức mỏi, khí nhụt, nếu viện binh giặc lại đến thì ta đằng trước, đằng sau đều bị giặc đánh, đó là đường nguy. Chi bằng nuôi sức khỏe, chứa khí hăng để đợi quân cứu viện tới. Khi viện binh bị phá thì thành tất phải hàng". Chiến thuật "Vây thành diệt viện" của Lê Lợi kết hợp với chủ trương "mưu phạt nhị tâm công", uy hiếp, phân hóa, chiêu dụ địch của Nguyễn Trãi tạo nên một phương thức độc đáo trong nghệ thuật quân sự Việt Nam. Cuộc vây hãm Vương Thông ở Đông Quan và tiêu diệt viện binh giặc tại Chi Lăng, Xương Giang cuối năm 1427 là kết quả thắng lợi của tư tưởng quân sự của Lê Lợi - Nguyễn Trãi. Sau khi đuổi hết giặc Minh về nước, Lê Lợi lên ngôi hoàng đế năm 1428, sáng lập ra vương triều Lê. Trong sự nghiệp xây dựng đất nước buổi đầu của vương triều Lê, Lê Lợi đã có những cố gắng không nhỏ về nội trị, ngoại giao, nhằm phục hồi, củng cố, phát triển đất nước trên mọi mặt, như tổ chức lại bộ máy chính quyền từ trung ương xuống địa phương; ban hành một số chính sách kèm theo những biện pháp có hiệu quả để khôi phục sản xuất nông nghiệp, ổn định đời sống xã hội. Lê Lợi cũng chú ý tới việc phát triển văn hóa, giáo dục, đào tạo nhân tài. Năm 1431, thi khoa Hoành từ. Năm 1433, Lê Lợi đích thân ra thi văn sách. Đấy là chưa kể năm 1426 trong khi đang vây đánh Đông Quan, Lê Lợi đã mở một khoa thi đặc cách lấy đỗ 32 người, trong đó có Đào Công Soạn, một nhà ngoại giao xuất sắc thời Lê Lợi. Nhưng, nhiệm vụ chính trị lớn nhất phải quan tâm giải quyết hàng đầu sau khi đất nước được giải phóng là việc tăng cường củng cố, giữ vững nền độc lập, thống nhất của Tổ quốc. Về phương diện này, Lê Lợi đã làm được hai việc có ý nghĩa lịch sử. Thứ nhất, ông đã thành công trong cuộc đấu tranh ngoại giao, thiết lập quan hệ bình thường giữa triều Lê và triều Minh. Thứ hai, Lê Lợi đã kiên quyết đập tan những âm mưu và hành động bạo loạn muốn cát cứ của một số ngụy quân trước, điển hình là vụ Đèo Cát Hãn ở Mường Lễ, Lai Châu. Trong bài thơ làm khắc vào vách đá núi Pú Huổi Chò (bên sông Đà, thuộc Lai Châu) năm 1431 khi đánh Đèo Cát Hãn, Lê Lợi đã nói rõ ý chí bảo vệ sự thống nhất giang sơn.Lê Lợi là vị vua có công đánh đuổi quân Minh, chấm dứt 20 năm Bắc thuộc lần thứ tư và sáng lập nhà Hậu Lê, triều đại tồn tại lâu nhất trong lịch sử Việt Nam. Sau thời kỳ độc lập hơn 400 năm kể từ thế kỷ 10, Đại Việt có nguy cơ trở lại thành quận huyện của Trung Hoa. Cuộc khởi nghĩa Lam Sơn của Lê Lợi đã chấm dứt 20 năm cai trị của nhà Minh tại Đại Việt và chấm dứt hẳn sự đô hộ của Trung Quốc thời phong kiến.

Đinh Thị Hằng

1988

Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8

0975204359

* trả lời phần trắc nghiệm: 01. D 02. D 03. B 04. D 05. A 06. C 07. A 08. A 09. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A * Câu hỏi mở Cảm nghĩ về nhân vật Lý Thái Tổ Lý Thái Tổ tên húy là Lý Công Uẩn ( 974 – 1028) là vị Hoàng đế đầu tiên của nhà Hậu Lý (để phân biệt với nhà Tiền Lý của Lý Nam Đế) trong lịch sử Việt Nam, trị vì từ năm 1009 đến khi qua đời năm 1028. Khi lên 3 tuổi, mẹ ông đem ông cho sư Khánh Văn, trụ trì chùa Cổ Pháp làm con nuôi và đi tu từ đó. Đến 7 tuổi, ông được cha nuôi gửi cho một người bạn là thiền sư nổi tiếng là Vạn Hạnh dạy dỗ. Theo Đại Việt sử ký toàn thư, ông là người khoan thứ nhân từ, có lượng đế vương. Các sử gia ghi chép không thống nhất về nguồn gốc và thân thế của ông. Với thân phận không cha lại mất mẹ, ông càng dễ dàng gắn bó với nhân dân lao động và chia sẽ với họ những điều đau khổ trong cuộc sống hằng ngày. Hoàn cảnh này đã tác động mạnh mẽ với suy tư, tình cảm và khát vọng của một con người vốn thông minh lại lớn lên trong không khí lành mạnh của nhà chùa, giữa hoàn cảnh đau khổ của đất nước. Được thầy uyên bác là sư Vạn Hạnh dạy dỗ, ông sớm tiếp thu truyền thống của dân tộc qua hàng nghìn năm độc lập, trong đó mọi người coi nhau như anh em ruột thịt, cùng chung lưng đấu cật để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Cũng từ người thầy này, ông không thể không day dứt về hoàn cảnh một đất nước yếu nghèo, bao lần nổi lên đánh giặc ngoại xâm mà không thành công. Những cảnh đau khổ của dân tộc suốt 1.000 năm bị ngoại bang chiếm đóng, sự tuổi nhục của người dân mất nước cộng với tấm gương anh hùng cứu nước của Ngô Quyền, Đinh Bộ Lĩnh, Lê Hoàn càng ngày đêm thôi thúc tâm tư ấy và cũng cố ý chí tự cường dân tộc ở ông. Lớn lên, với sự bảo hộ của sư Vạn Hạnh, ông vào kinh đô Hoa Lư làm quan nhà Tiền Lê, ông làm quan đến chức Điện Tiền Chỉ Huy Sứ, là một chức quan võ chỉ huy quân đội bảo vệ kinh đô Hoa Lư bấy giờ. Năm 1005, Lê Đại Hành mất, các con tranh giành ngôi vua. Năm 1006, Lê Long Việt giành được ngôi báu, trở thành vua Lê Trung Tông. Nhưng chỉ được 3 ngày Trung Tông bị em là Lê Long Đĩnh giết hại giành ngôi. Lúc đó các quan đều sợ hãi bỏ chạy, chỉ có Lý Công Uẩn đến ôm xác Trung Tông khóc. Lê Long Đĩnh không những không trị tội mà khen Lý Công Uẩn là người trung nghĩa, tiếp tục trọng dụng ông vào chức cho làm Tứ sương quân phó chỉ huy sứ, rồi sau đó thăng đến chức Tả thân vệ điện tiền chỉ huy sứ. Ông được lực lượng của Đào Cam Mộc và sư Vạn Hạnh tôn làm vua sau khi vua Lê Long Đĩnh qua đời. Dưới triều ông, triều đình trung ương được củng cố, các thế lực phiến quân bị đánh dẹp. Năm 1010, Lý Công Uẩn thấy đất Hoa Lư, cố đô của Đại Cồ Việt chật hẹp không có thể mở mang ra làm chỗ đô hội được, bèn định dời đô về thành Đại La (hay La Thành), ngày nay là Hà Nội. Quyết định rời bỏ hẳn một kinh đô từ vùng núi non hiểm trở ra vùng đồng bằng có thể cho thấy bản lĩnh và tầm nhìn của vị hoàng đế khai sáng ra triều Lý và thủ đô Hà Nội của Việt Nam. Trong Chiếu dời đô (Thiên đô chiếu), Lý Thái Tổ khẳng định làm thế không phải theo ý riêng như các cựu triều Đinh và Tiền Lê, mà để mưu việc lớn, thấy thuận tiện thì thay đổi. Cũng trong Chiếu dời đô, ông còn viết Thăng Long là nơi thắng địa, thực là chỗ tụ hội quan yếu của bốn phương, đúng là nơi thượng đô kinh sư mãi muôn đời. Lý Thái Tổ và các vị vua nhà Hậu Lý được thờ ở đền Đô tỉnh Bắc Ninh. Hiện nay, có một ngôi đền thờ riêng ông được xây dựng từ vốn các công trình 1000 năm Thăng Long do Hà Nội kết hợp với Ninh Bình là Đền Vua Lý Thái Tổ đặt tại trung tâm khu di tích Cố đô Hoa Lư. Nhiều địa phương lấy tên ông đặt cho một số đường phố: phố Lý Thái Tổ ở Hà Nội, phố Lý Công Uẩn ở Hải Dương… Tại Hà Nội và Bắc Ninh đều có dựng tượng đài ông.

Trịnh Thị Kim Vân

1965

189 đường 9A KDC Trung Sơn, xã Bình Hưng, H.BC

Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8

54317184

thithienthao2@yahoo.com.vn

Họ và tên: Trịnh Thị Kim Vân Đơn vị: Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8 Bài Hội thi “ Dân ta phải biết sử ta” * trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A * Câu hỏi mở Trong hệ thống giáo dục của bất cứ quốc gia nào, lịch sử luôn là môn học bắt buộc và có vai trò quan trọng hình thành nhân cách, tư tưởng và tinh thần của mỗi người. Trên thực tế, cùng với sự phát triển kinh tế đất nước, nhận thức của người dân ngày một nâng cao, nhưng hiểu biết của học sinh ngày nay về lịch sử dân tộc ngày càng mơ hồ đến mức đáng báo động vì những giờ học lịch sử ở lớp rất nhàm chán và buồn ngủ. Để có một giải pháp hiệu quả cho việc học tập lịch sử của học sinh trong trường sinh động và dễ tiếp thu, chúng ta cần có những biện pháp như sau : - Nhà nước, các cơ quan văn hóa, Bộ Giáo dục Đào tạo cần tăng cường công tác tuyên truyền, không chỉ coi lịch sử đơn thuần là môn học mà là những giá trị văn hóa, truyền thống dân tộc, cội nguồn dân tộc mà mỗi người dân cần phải thấu hiểu sâu sắc. - Bộ giáo dục Đào tạo nên đổi mới từ chính khâu đào tạo đại học. Cần thay đổi phương pháp đào tạo những cử nhân và giáo viên Lịch sử từ những “cỗ máy đọc thuộc”, sang những giáo viên dạy môn Lịch sử một cách sáng tạo và có sức thuyết phục cao. Cần trang bị cho họ những phương pháp giảng dạy hiện đại, hiệu quả nhằm phát huy tính sáng tạo, chủ động của học sinh hơn là phương pháp truyền đạt một chiều. Song song với quá trình đó, nhà nước nên có chính sách đãi ngộ tốt hơn cho những giáo viên nói chung và giáo viên dạy lịch sử nói riêng để họ thực sự yên tâm với nghề. Mặt khác, các trường ĐH, CĐ cần có biện pháp quy tụ và thu hút những giáo viên giỏi, sinh viên giỏi về với bộ môn Lịch sử. - Hầu hết học sinh khi học môn lịch sử đều cố gắng học thuộc lòng và nhớ từng sự kiện mà không có khả năng phân tích, khái quát, nhìn nhận sự kiện lịch sử trong bối cảnh thời đại. Từ đó thấy rõ bản chất, nguyên nhân và mối liên hệ của các sự kiện để hệ thống hóa vấn đề cho dễ nhớ những sự kiện điển hình, tiêu biểu của mỗi giai đoạn lịch sử và không sa đà vào những chi tiết vụn vặt. Cách giảng dạy môn Lịch sử của đa phần thầy cô vẫn là Thầy đọc – Trò chép. Các bài kiểm tra đưa ra tập trung quá nhiều vào việc liệt kê, điểm lại các sự kiện mà chưa coi trọng việc phân tích, tìm ra mối liên hệ giữa các sự kiện, phát huy khả năng khái quát, sáng tạo và biết cách hệ thống hóa vấn đề của học sinh. Môn Lịch sử là môn học dựng lại quá khứ thông qua các sự kiện, con số để phân tích và rút ra bài học sinh động cho thực tiễn ngày nay. Bản thân giáo viên Lịch sử nên đổi mới phương pháp dạy học qua việc đưa ra các chủ đề, vấn đề lịch sử để học sinh tự tìm tài liệu, phân tích và đánh giá. Dạy Lịch sử qua các hình ảnh, bộ phim, các tình huống mô phỏng cũng là một phương pháp hay để dạy học sinh động môn này. Thay vì là người truyền đạt các sự kiện, con số, người dạy học lịch sử hãy đổi mới phương pháp để biến học sinh từ người bị động tiếp nhận kiến thức thành người chủ động đi tìm kiến thức, chắp nối sự kiện, khái quát vấn đề và nhận thức đúng về bài học lịch sử. Nhà trường nên đầu tư máy chiếu, các bộ phìm tài liệu, bộ phim lịch sử làm công cụ dạy học lịch sử có hiệu quả và sinh động.

Huỳnh Thị Ngọc Dung

1973

BHXHQ8

0908463564

Họ và tên: Huỳnh Thị Ngọc Dung Đơn vị: Bảo hiểm xã hội quận 8 Bài Hội thi “ Dân ta phải biết sử ta” * Trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A • Câu hỏi mở : Tôi chọn câu hỏi 1 Trương Hán Siêu - Nhà văn tiêu biểu của nền văn học Việt Nam từ nửa cuối thế kỉ XII_ nửa đầu thế kỉ XIII Trương Hán Siêu là một nhân vật lớn đời Trần. Ông tên chữ Lăng Phủ, quê ở làng Phúc Am, huyện An Khánh, Ninh Bình. Trương Hán Siêu lúc trẻ làm môn khách của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, tham gia cuộc kháng chiến chống quân Nguyên lần thứ hai và thứ ba. Ông làm quan trải qua bốn triều vua Trần (Anh Tông, Minh Tông, Hiến Tông, Dụ Tông). Trương Hán Siêu là một người học vấn uyên bác, thông hiểu sâu sắc đạo Nho, đạo Phật, lại giàu lòng yêu nước và có nhiều công lao đối với triều Trần, vì vậy ông được các vua Trần tôn kính, xem như bậc thầy. Năm 1308, vua Trần Anh Tông phong ông làm Hàn Lâm học sĩ. Đời Minh Tông ông giữ chức Hành khiển. Đời Trần Dụ Tông, năm 1339, ông làm Hữu ti Lang trung ở Môn hạ. Đời Trần Dụ Tông đổi sang Tả Tư Lang kiêm chức Kinh Lược sứ ở Lạng Giang, năm 1345 ông được thăng chức Gián nghị Đại phu tham chính sự. Ông được vua Dụ Tông sai cùng với Nguyễn Trung Ngạn hợp soạn bộ "Hoàng Triều Đại Điển" và bộ "Hình Luật Thư". Năm 1351, ông được phong tham tri Chính sự. Năm 1353, ông lãnh chiếu chỉ ra trấn nhậm Hoá Châu (Huế), sai người xây thành đắp luỹ, lập kế chống quân Chiêm. Năm 1354, ông cáo bệnh xin nghỉ nhưng trên đường về Bắc chưa kịp đến nhà thì mất, sau được truy tặng Thái phó và cho phối thờ ở Văn Miếu, Thăng Long. Sau khi mất, Trương Hán Siêu được truy tặng chức Thái phó và được đưa vào thờ tại Văn Miếu ngang với các bậc hiền triết xưa. Trong lịch sử tư tưởng Việt Nam vào giai đoạn nửa sau thế kỷ XIV nảy sinh cuộc tranh giành vị trí, ảnh hưởng giữa Nho giáo và Phật giáo mà Trương Hán Siêu được coi là người đầu tiên lên tiếng phê phán đạo Phật, mở đường cho Nho giáo tiến lên. Ông còn để lại bốn bài thơ và ba bài văn “Dục Thuý sơn khắc thạch”,”Linh TẾ Tháp ký”,”Khai Nghiêm tự bi”,”Bạch Đằng giang phú” Ở Trương Hán Siêu, hành vi ứng xử nổi bật nhất, in đậm vào sử sách, là thái độ gần gũi thiên nhiên, cách ông nhìn ngắm thiên nhiên tạo vật. Về điều này, nếu nói Trương Hán Siêu gắn bó với cảnh trí của đất nước thì không có gì sai nhưng hình như vẫn chưa đủ. Nhà thơ nhà văn Việt Nam xưa nay rất ít người thờ ơ trước vẻ đẹp của giang sơn gấm vóc: “Nước biếc non xanh thuyền gối bãi/Đêm thanh nguyệt bạc khách lên lầu” (Nguyễn Trãi). Trương Hán Siêu cũng thế thôi. Nhưng với ông, trong tình yêu thiên nhiên hình như còn có một điều gì khác hơn, một khao khát thường trực muốn chiếm lĩnh thế giới tự nhiên, nhận biết cho hết mọi tri thức lịch sử - xã hội ẩn ngầm trong ngoại giới. Trương Hán Siêu là một danh nhân nổi tiếng của mảnh đất Trường Yên - Ninh Bình, một chứng nhân rõ rệt cho truyền thống văn hóa lâu đời của vùng đất văn vật này. Nhưng ông lại cũng là một nhân vật có tầm thước cả nước, một người con ưu tú của văn hóa Thăng Long dưới triều đại Trần. Ông xứng đáng được xếp vào hàng danh nhân tôn vinh ở Văn miếu Quốc tử giám như nhà Trần đã từng “liệt hạng” xưa kia, mặc dù ông không hề có mảnh bằng nào thông qua thi cử. Điều đó cũng nói lên rằng triều đại Trần có sức năng động lớn vì nó biết chuộng thực học, biết lựa chọn tài năng theo những tiêu chí thực tiễn. Bỏ qua mọi thứ phù danh, với những người như Trương Hán Siêu, nhà Trần đã biết cách làm cho mình trở thành bất tử. Trương Hán Siêu là nhà văn tiêu biểu của nền văn học Việt Nam từ nửa cuối thế kỉ XII_ nửa đầu thế kỉ XIII. Ông là người tính tình cương trực, học vấn uyên thâm, được các vua trần trọng dụng. Thơ văn của ông còn lại không nhiều nhưng có giá trị nhất là bài "Phú sông Bạch Đằng".

Đinh Thị Hằng

1988

Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8

0975204359

Bài Hội thi “ Dân ta phải biết sử ta” * trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A * Câu hỏi mở Cảm nghĩ về nhân vật Lý Thái Tổ Lý Thái Tổ tên húy là Lý Công Uẩn ( 974 – 1028) là vị Hoàng đế đầu tiên của nhà Hậu Lý (để phân biệt với nhà Tiền Lý của Lý Nam Đế) trong lịch sử Việt Nam, trị vì từ năm 1009 đến khi qua đời năm 1028. Khi lên 3 tuổi, mẹ ông đem ông cho sư Khánh Văn, trụ trì chùa Cổ Pháp làm con nuôi và đi tu từ đó. Đến 7 tuổi, ông được cha nuôi gửi cho một người bạn là thiền sư nổi tiếng là Vạn Hạnh dạy dỗ. Theo Đại Việt sử ký toàn thư, ông là người khoan thứ nhân từ, có lượng đế vương. Các sử gia ghi chép không thống nhất về nguồn gốc và thân thế của ông. Với thân phận không cha lại mất mẹ, ông càng dễ dàng gắn bó với nhân dân lao động và chia sẽ với họ những điều đau khổ trong cuộc sống hằng ngày. Hoàn cảnh này đã tác động mạnh mẽ với suy tư, tình cảm và khát vọng của một con người vốn thông minh lại lớn lên trong không khí lành mạnh của nhà chùa, giữa hoàn cảnh đau khổ của đất nước. Được thầy uyên bác là sư Vạn Hạnh dạy dỗ, ông sớm tiếp thu truyền thống của dân tộc qua hàng nghìn năm độc lập, trong đó mọi người coi nhau như anh em ruột thịt, cùng chung lưng đấu cật để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Cũng từ người thầy này, ông không thể không day dứt về hoàn cảnh một đất nước yếu nghèo, bao lần nổi lên đánh giặc ngoại xâm mà không thành công. Những cảnh đau khổ của dân tộc suốt 1.000 năm bị ngoại bang chiếm đóng, sự tuổi nhục của người dân mất nước cộng với tấm gương anh hùng cứu nước của Ngô Quyền, Đinh Bộ Lĩnh, Lê Hoàn càng ngày đêm thôi thúc tâm tư ấy và cũng cố ý chí tự cường dân tộc ở ông. Lớn lên, với sự bảo hộ của sư Vạn Hạnh, ông vào kinh đô Hoa Lư làm quan nhà Tiền Lê, ông làm quan đến chức Điện Tiền Chỉ Huy Sứ, là một chức quan võ chỉ huy quân đội bảo vệ kinh đô Hoa Lư bấy giờ. Năm 1005, Lê Đại Hành mất, các con tranh giành ngôi vua. Năm 1006, Lê Long Việt giành được ngôi báu, trở thành vua Lê Trung Tông. Nhưng chỉ được 3 ngày Trung Tông bị em là Lê Long Đĩnh giết hại giành ngôi. Lúc đó các quan đều sợ hãi bỏ chạy, chỉ có Lý Công Uẩn đến ôm xác Trung Tông khóc. Lê Long Đĩnh không những không trị tội mà khen Lý Công Uẩn là người trung nghĩa, tiếp tục trọng dụng ông vào chức cho làm Tứ sương quân phó chỉ huy sứ, rồi sau đó thăng đến chức Tả thân vệ điện tiền chỉ huy sứ. Ông được lực lượng của Đào Cam Mộc và sư Vạn Hạnh tôn làm vua sau khi vua Lê Long Đĩnh qua đời. Dưới triều ông, triều đình trung ương được củng cố, các thế lực phiến quân bị đánh dẹp. Năm 1010, Lý Công Uẩn thấy đất Hoa Lư, cố đô của Đại Cồ Việt chật hẹp không có thể mở mang ra làm chỗ đô hội được, bèn định dời đô về thành Đại La (hay La Thành), ngày nay là Hà Nội. Quyết định rời bỏ hẳn một kinh đô từ vùng núi non hiểm trở ra vùng đồng bằng có thể cho thấy bản lĩnh và tầm nhìn của vị hoàng đế khai sáng ra triều Lý và thủ đô Hà Nội của Việt Nam. Trong Chiếu dời đô (Thiên đô chiếu), Lý Thái Tổ khẳng định làm thế không phải theo ý riêng như các cựu triều Đinh và Tiền Lê, mà để mưu việc lớn, thấy thuận tiện thì thay đổi. Cũng trong Chiếu dời đô, ông còn viết Thăng Long là nơi thắng địa, thực là chỗ tụ hội quan yếu của bốn phương, đúng là nơi thượng đô kinh sư mãi muôn đời. Lý Thái Tổ và các vị vua nhà Hậu Lý được thờ ở đền Đô tỉnh Bắc Ninh. Hiện nay, có một ngôi đền thờ riêng ông được xây dựng từ vốn các công trình 1000 năm Thăng Long do Hà Nội kết hợp với Ninh Bình là Đền Vua Lý Thái Tổ đặt tại trung tâm khu di tích Cố đô Hoa Lư. Nhiều địa phương lấy tên ông đặt cho một số đường phố: phố Lý Thái Tổ ở Hà Nội, phố Lý Công Uẩn ở Hải Dương… Tại Hà Nội và Bắc Ninh đều có dựng tượng đài ông.

Đỗ Châu Lệ

1975

50 Hoàng Sỹ Khải Phường 14 Quận 8

08-38552899

1.d 2.d 3.b 4.b 5.a 6.c 7.a 8.a 9.c 10.d 11.b 12.c 13.b 14.c 15.a Câu hỏi 2: Hãy hiến kế làm sao cho việc học tập lịch sử của học sinh trong trường học sinh động và dễ tiếp thu. Sinh thời Bác Hồ đã từng nói: “ Dân ta phải biết sử ta/ Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam “ Nhưng nếu thử hỏi bất kì phụ huynh hoặc học sinh nào về tầm quan trọng của môn học Lịch sử, thì chúng ta sẽ nhận lại câu trả lời rằng đây là một môn học phụ không mấy gì là quan trọng. Vì thế phụ huynh và học sinh không dành nhiều thời gian nhiều cho môn học này, thậm chí thầy cô cũng không chú trọng đến môn học này ( nếu năm đó Bộ Giáo dục không chọn môn Sử làm môn thi tốt nghiệp ). Vì thế trong thời gian gần đây kết quả môn thi Lịch sử qua các kỳ thi đạt thấp gây nên nỗi lo của xã hội về việc học môn Sử trong học sinh của chúng ta hiện nay. Đây là thực trạng đáng buồn là học sinh, sinh viên của chúng ta rất lơ mơ khi được hỏi một số kiến thức lịch sử. Dân ta không biết sử Ta liệu có phải sử Ta khó nhớ, khó học quá so với lịch sử Trung Quốc ? Nguyên nhân nào dẫn đến tình trạng đánh báo dộng này. Nếu khách quan thì chúng ta có thể nhận thấy môn Sử bản thân nó vốn phức tạp bởi nó liên quan đến các sự kiện , ngày, tháng, năm, những con số dễ gây cho các em học sinh chán khi ngồi vào học, các em cho rằng ngày, tháng, năm nhiều quá nhớ không xuể, dễ lẫn lộn giữa các sự kiện. Cách học phổ biến nhất của các em là học vẹt để đối phó với thầy cô khi trả bài chứ chưa biết cách hệ thống hóa kiến thức, sự kiện. Ngoài ra tâm lý của phụ huynh là học môn lịch sử sẽ không có tương lai, và một bộ phận không nhỏ học sinh vì yếu các môn học khác nên phải chọn khối thi này thì việc các em học nhưng không nhập tâm được do không yêu thích nó. Ngoài ra, lịch sử Việt Nam là cả một thời kỳ với đầy những biến động của cả hàng trăm sự kiện lớn nhỏ, những ý nghĩa, nguyên nhân được viết thành một cuốn sách dày nhưng thời khóa biểu của trường bố trí cho môn Sử lại quá ít, bị cắt xén bỏ bê vì các em học sinh còn nhiều môn học khác cần quan tâm. Đồng thời một bộ phận thầy cô còn hạn chế trong phương pháp dạy học chỉ dạy “ chay “, dạy để kịp không bị cháy giáo án. nhiều trường THCS, THPT hiện nay thường tổ chức cho học sinh đi dã ngoại như đi công viên nước Đầm Sen, Suối Tiên, du lịch Đại Nam chủ yếu cho các em tắm hồ bơi, chơi các trò chơi cảm giác mạnh chứ chưa tổ chức đưa các em đi tham quan bảo tàng, các di tích lịch sử để minh họa, đào sâu kiến thức về những nhân vật lịch sử cho các em Vậy làm sao để học sinh học tốt môn lịch sử, trước hết chúng ta hãy khoan trách cứ học sinh mà chúng ta phải xem lại xem ngành giáo dục, các nhà nghiên cứu đã thực sự tìm ra những phương pháp gì để học sinh yêu thích học lịch sử hay chưa ? những bài giảng lịch sử có sinh động, kích thích giới trẻ học hỏi chưa? Những phim hoạt hình, phim truyện về các anh hùng lịch sử, sách , truyện tranh lịch sử Việt Nam có phong phú, hấp dẫn đủ để cạnh trang với phim và truyện tranh nước ngoài không ? Khi mà mức sống của chúng ta ngày càng được nâng lên thì cuộc sống có quá nhiều phương tiện giải trí dễ lôi kéo học sinh thì người lớn chúng ta phải làm ra những sản phẩm văn hóa có giá trị để thu hút các em yêu lịch sử chứ không nên nói và nói mãi. Thứ hai, chúng ta cần giúp học sinh gần gũi với môn học khó vào này thì các trường học cần bố trí thời gian nhiều hơn cho môn học, đổi mới phương pháp dạy sử: qua phim ảnh, hoặc bằng cách tổ chức sinh hoạt cho từng nhóm học sinh bằng các trò chơi tập thể: các bài đố vui về các nhân vật lịch sử, các em cùng nhau tranh tài hiểu biết về lịch sử, nhận diện nhân vật lịch sử , kể chuyện lịch sử sẽ làm cho các em có dịp tranh luận sôi nổi, có những nụ cười, những tràng pháo tay khiến cho các em nhớ bài lâu hơn, các em háo hức tìm hiểu kỹ hơn về lịch sử từ đó các em thích thú, ngày càng say mê môn Sử hơn. Chúng ta có quan tâm đúng mức và đúng cách việc truyền bá lịch sử nước nhà từ gốc thì ngọn , cành, hoa, lá mới phát triển được Vì học Sử còn giúp khơi dậy lòng tự hào dân tộc trong mỗi học sinh, lịch sử cũng là kho tàng kiến thức vô cùng quan trọng để tạo nhân cách cho các em sau này,các em hiểu lịch sử mới hiểu được văn hóa Việt Nam, học cách đối nhân xử thế từ kinh nghiệm của những người đi trước, góp phần bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc cho thế hệ trẻ , cùng nhau xây dựng đất nước trong thời kỳ hội nhập.

Mai Lý Thùy Trinh

1986

52 Vĩnh Nam phường 11 Quận 8

UBND phường 14 Quận 8

0906488866

cauvong1511@yahoo.com

1-D 2-D 3-B 4-B 5-A 6-C 7-A 8-A 9-C 10-D 11-B 12-C 13-B 14-C 15-A Tôi xin trả lời câu hỏi số 3: Người Việt Nam luôn tự hào về lịch sử 4.000 năm dựng nước và giữ nước của dân tộc với hình ảnh "lưng đeo gươm, tay mềm mại bút hoa" - biểu tượng của sức mạnh văn hóa bất diệt. Từ buổi hồng hoang dựng nước, đánh đuổi ngoại xâm phương Bắc, đến những năm tháng hào hùng chống Pháp, đuổi Mỹ, xây dựng đất nước, nhân dân ta luôn chứng tỏ bản lĩnh vững vàng và khí phách anh hùng, bất khuất. Có được bản lĩnh đó là do chúng ta đã biết dựa vào lịch sử và văn hóa. Tìm về cội nguồn dân tộc, để hiểu và yêu hơn đất nước, con người Việt Nam là trách nhiệm của mỗi người dân con Rồng cháu Tiên. Lịch sử của dân tộc Việt nam không chỉ là lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước mà còn là lịch sử của một nền văn hóa mang đậm bản sắc dân tộc, của sự đoàn kết, lao động cần cù, kiên nhẫn và sáng tạo,… mang đậm tư tưởng nhân văn tiến bộ trong một cộng đồng rộng lớn Nhà - Làng - Nước - Dân tộc. Đó chính là sức mạnh tiềm ẩn, là nét độc đáo riêng, là "hồn thiêng sông núi" của dân tộc ta. Chính nó là lời đáp cho câu hỏi tại sao trải qua hơn ngàn năm đô hộ, bọn phong kiến phương Bắc không tài nào đồng hóa nổi con người Việt Nam? Tại sao đứng trước một sức mạnh bạo cường của các đế quốc, dân tộc ta vẫn trường tồn, phát triển? Tổng thống Nga V.Putin từng nói: "Kẻ nào quên quá khứ thì kẻ đó không có trái tim". Chính lịch sử đã hun đúc cho chúng ta lòng tự hào, tự tôn dân tộc. Học lịch sử Việt Nam thì chúng ta mới hiểu được đạo lý của con người Việt Nam, mới yêu quý và trân trọng những thành quả của cha ông ta trước kia. Cũng chính vì thế, người Việt Nam mới có thể nhận thức được rằng, quê cha đất tổ, non sông đất nước này là do bàn tay lao động của biết bao thế hệ xây đắp nên và vĩnh viễn trở thành một tài sản vô giá. Trong xu thế hội nhập, toàn cầu hóa hiện nay, nếu không giữ được bản sắc văn hóa dân tộc thì rất có thể bị hòa tan, nhấn chìm. Một dân tộc không biết dựa vào lịch sử, xem nhẹ lịch sử thì không thể định hướng và càng không thể tìm đâu là điểm tựa cho mình. Khoa học kỹ thuật ngày càng phát triển, dần trở thành lực lượng sản xuất vật chất trực tiếp, song đất nước muốn "hóa rồng" phải có điểm tựa văn hóa và lịch sử. Chính lịch sử và văn hóa là kết cấu vững chắc, trở thành nội lực cho sự tồn tại và phát triển của một dân tộc. Phải thấy, phải biết, phải thấu hiểu được những giá trị của lịch sử thì dân tộc đó mới xây dựng được một chiến lược phát triển trong tương lai. Lịch sử là môn học dạy người ta nhân cách, dạy người ta biết yêu quê hương, đất nước, tự hào về truyền thống cha ông, ứng dụng những bài học trong quá khứ cho hiện tại, tương lai. Tuy nhiên hiện nay không ít người nhớ, biết được lịch sử nước nhà, nhất là đối với thế hệ trẻ. Tôi xin đóng góp một số ý kiến về tuyên truyền lịch sử rộng rãi trong nhân dân được hiệu quả như sau: - Giới trẻ hiện nay hầu như chỉ tiếp cận với lịch sử đất nước bằng con đường duy nhất là các bài giảng khô khan của thầy cô trong nhà trường và qua sách giáo khoa. Giáo dục lịch sử có hiệu quả thường không phải cứ dừng ở các bài giảng trong nhà trường mà phải kết hợp với rất nhiều hình thức bổ trợ khác, đặc biệt là tham quan di tích lịch sử, các bảo tàng và xem phim lịch sử. Tại đây người xem được sống lại trong khung cảnh của lịch sử. Thông qua các hiện vật họ như cảm nhận được quá khứ một cách trực tiếp. - Phim lịch sử (gồm cả phim truyện và phim tài liệu) cũng là một hình thức giáo dục lịch sử có hiệu quả rất cao. Cần xây dựng những bộ phim lịch sử dài tập được dàn dựng công phu và hấp dẫn chắc chắn sẽ lôi cuốn thanh thiếu niên, nhân dân xem và qua đó người ta có thể nói được rất nhiều điều mà không cần tới bất kỳ một phân tích gò ép nào. - Cần có những kịch bản hay về lịch sử dân tộc trong các loại hình nghệ thuật như: cải lương, chèo, hát bội, kịch nói… - Tăng cường các cổ động trực quan về các nhân vật lịch sử, các chiến thắng lịch sử của dân tộc qua các giai đoạn trên các tuyến đường, các nơi công cộng, các phương tiện công cộng. - Tăng cường, duy trì công tác tuyên truyền trên hệ thống loa phát thanh của phường (mỗi ngày dành một thời lượng phát thanh về lịch sử, nhân vật của dân tộc). - Tổ chức các cuộc thi tìm hiểu về lịch sử dân tộc phù hợp với các đối tượng và bằng nhiều hình thức phong phú: viết bài cảm nhận, làm tiểu phẩm, ô chữ lịch sử… - Xây dựng các game trực tuyến về lịch sử dân tộc. Quá khứ, hiện tại và tương lai là một dòng chảy liên tục, cái mới sẽ ra đời trên mảnh đất truyền thống. Bác Hồ, lúc sinh thời đã rất quan tâm đến việc học và truyền bá kiến thức lịch sử nước nhà: "Dân ta phải biết sử ta. Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam" Vì vậy mỗi con người Việt Nam phải nhớ về nguồn cội, tự hào về lịch sử dựng nước, chống giặc ngoại xâm của dân tộc và học tập, phát huy những truyền thống vẻ vang mà thế hệ đi trước đã để lại.

nguyễn thị thanh trang

1985

231/114 Dương Bá Trạc.P1.Q8

231/114 Dương Bá Trạc

01218877661

PHẦN CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM: 1:D;2:D;3:B;4:D;5:A;6:C;7:C;8:A;9:C;10:D;11:B;12:C;13:B;14:C;15:A. TRẢ LỜI CÂU HỎI MỞ: LÊ THÁNH TÔN Tên thật của ông là Lê Tư Thành con vua Lê Thái Tông, mẹ ông là bà Ngô Thị Ngọc Dao vì quá được vua Thái Tông yêu quý nên có nhiều chuyện ghen tuông rắc rối xảy ra, có khi nguy đến tính mạng. Nguyễn Trãi lúc đó là bạn thân với ông Ngô Từ, bố bà Ngọc Dao đã bàn với vợ là Nguyễn Thị Lộ (lúc này đang được vua Lê Thái Tông yêu quý) tìm cách cứu Ngọc Dao. Nhờ thế Ngọc Dao được lánh ra khỏi chốn Hoàng cung, vào chùa Huy Vǎn (khu Vǎn Chương Hà nội bây giờ). Lúc đó bà đang mang thai Lê Tư Thành. Sau này được vua Lê Nhân Tông đưa về Thǎng Long phong cho làm Bình Nguyên Vương. Việc lên ngôi của Lê Thánh Tông, đã được sử sách ghi chép một cách rõ ràng. Khi ông vua cướp ngôi Lê Nghi Dân bị lật đổ, Các vị đại thần đứng đầu là Nguyễn Xí, đều nhận định rằng Lê Tư Thành, thiên tư sáng suốt, hùng tài đại lược thật xứng đáng làm vua. Họ đã đem xe kiệu đến đón vua ở cung riêng (gọi là cung Gia Để). Lê Thánh Tông là một trong những ông vua ở ngôi lâu trong lịch sử (38 nǎm), đã đưa đất nước lên một thời kỳ thịnh trị nhất trong cả ngàn nǎm lịch sử Việt Nam. Ông cũng có một số khuyết điểm, nhưng không phải là cơ bản. Nhìn toàn cục, cuộc đời Lê Thánh Tông là một quá trình hoạt động sôi nổi trên nhiều lĩnh vực mà mặt nào cũng tỏ ra rất xuất sắc. Ông làm được rất nhiều việc, xuất phát từ cái chất đa nǎng của tuổi trẻ . Trước nhất, ông luôn luôn tỏ ra là người không quên gốc. Vừa lên làm vua, ông cảm ơn các vị lão thần, đặc biệt là rất trân trọng Nguyễn Xí là người đã diệt Nghi Dân, đưa ông lên ngai vàng. Tiếp đó ông thường xuyên về Thanh Hóa "bái yết sơn lǎng", để tổ chức cúng lễ cho Lê Thái Tổ cùng các vị tổ tiên trong dòng họ. Ông rất trân trọng lịch sử nước nhà, giao cho Ngô Sĩ Liên viết bộ "Đại Việt sử ký toàn thư", giao cho ông Thân Nhân Trung (cùng nhiều người nữa) biên soạn bộ sách "Thiên Nam dư hạ tập" có đến một trǎm quyển, là bộ sách bách khoa ghi chép tất cả những kiến vǎn về đất nước Đại Việt trong giai đoạn bấy giờ. Lịch sử đã thừa nhận Lê Thánh Tông là một vị anh quân, một ông vua giỏi, có đường lối chính trị rõ, có chủ trương giáo dục quốc dân chu đáo. Ông đề ra pháp luật đúng đắn, sử dụng quan lại đúng sức đúng tài. Đặc biệt là suốt mấy chục nǎm cầm quyền, ông không bao giờ lơ là với trách nhiệm, coi sóc mọi việc đầy đủ, đảm bảo cho bộ máy quốc gia tiến triển nhịp nhàng. Có vǎn trị, ông lại có vũ công. Ông đã chỉ huy nhiều chiến dịch và chiến dịch nào cũng thắng. Lịch sử đã tôn vinh ông như vậy là hoàn toàn xứng đáng. Nhưng có lẽ chúng ta còn phải trân trọng ông ở những khía cạnh khác nữa, nhất là ở phần phát huy tác dụng của tuổi thanh niên. Lúc nào ta cũng thấy ông rất trẻ trung, yêu đời. Ông rất yêu non sông đất nước, ông có tâm hồn thi sĩ và thực sự gắn bó với thiên nhiên Việt Nam. Ông đã mơ màng với vườn Quỳnh, là nơi nghe nói vợ chồng Chử Đồng Tử đã đến. Ông mở rộng tầm nhìn khi đứng trước động Hồ Công, ông thông cảm với nỗi niềm của nàng thiếu phụ đất Nam Xương. Vẫn với tư thế của một ông vua, nhưng ông đã thành thực hòa với tình người. Vua Lê Thánh Tông trị vì 38 nǎm, ông mất tháng Giêng nǎm 1497, thọ 56 tuổi.

VÕ THỊ BA

1958

450/8 DƯƠNG BÁ TRẠC.P1.Q8

TRƯỜNG TIỂU HỌC NGHUYỄN TRỰC

0909021609

PHẦN CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM: 1:D;2:D;3:B;4:D;5:A;6:C;7:C;8:A;9:C;10:D;11:B;12:C;13:B;14:C;15:A. TRẢ LỜI CÂU HỎI MỞ: LÝ NHÂN TÔNG Các sử sách đương thời và đời sau, đều nhất loạt ca ngợi Lý Nhân Tông là một vị vua giỏi của thời nhà Lý. Ông là con của vua Lý Thánh Tông và Nguyên phi ỷ Lan, sinh ngày 25 tháng giêng nǎm Bính Ngọ (1066), thì ngay ngày hôm sau (26) được phong làm Hoàng Thái tử. Vua Lý Thánh Tông mất sớm, khi Càn Đức mới 7 tuổi lên nối ngôi lấy hiệu là Lý Nhân Tông vào nǎm 1072. Mặc dù còn ít tuổi, mọi việc quân quốc điều hành phải có sự giúp đỡ của mẹ là Thái phi ỷ Lan, lúc này được phong là Linh Nhân hoàng thái hậu, nhưng Lý Nhân Tông sớm tỏ ra là một con người thông minh, nhanh chóng quán xuyến được công việc triều đình. Không những thế ông còn được người hiền tài phò tá: Lý Đạo Thành theo dõi việc vǎn, Lý Thường Kiệt theo dõi việc võ. Vì thế đất nước Đại Việt trở nên hùng mạnh. Đặc biệt là việc học hành, nǎm Â't Mão (1075) vua mở khoa thi tam trường còn gọi là Minh kinh bác học để chọn người có tài vǎn học vào làm quan. Đây là khoa thi đầu tiên ở nước ta chọn được 10 người, thủ khoa là Lê Vǎn Thịnh. Nǎm Bính Thìn (1076) vua cho lập Quốc Tử Giám trường đại học đầu tiên của nước ta. Đến nǎm Bính Dần (1086) mở khoa thi chọn người có tài vǎn học vào Hàn lâm viện. Tiếp đó, tuy mới có 10 tuổi, vua đã trực tiếp chỉ đạo cuộc kháng chiến chống quân Tống. Thấy nước ta không có vua lớn tuổi, nhà Tống theo kế hoạch của Vương An Thạch, sai bọn Quách Quì, Triệu Tiết đem quân sang hòng biến nước ta làm quận huyện của chúng. Chúng lại lôi kéo được cả những nước Chiêm Thành, Chân Lạp làm vây cánh để gây thanh thế. Lý Nhân Tông đã giao việc chống cự cho Lý Thường Kiệt, chỉ một thời gian ngắn đã đánh tan quân giặc ở sông Như Nguyệt, rồi tiến quân sang cả bên kia biên giới đánh vào châu Khâm, châu Ung, châu Liêm. Bọn tướng giặc các châu này như Trương Thủ Tiết, Tô Giám đều bị chết trận. Tham gia vào cuộc kháng chiến này, lúc bấy giờ có nhiều anh hùng thuộc các dân tộc ít người vùng biên giới, đã lập được nhiều chiến công. Theo thời gian, Lý Nhân Tông đã bước sang tuổi trưởng thành. Ông bộc lộ thêm nhiều khả nǎng chính trị. Ông theo dõi tình hình hộ khẩu, chú trọng đến tầng lớp thanh niên lớn lên, định thành thứ bậc hẳn hoi, gọi đó là những hoàng nam (những chàng trai của triều đình). Ông chú ý tìm những người giỏi đưa vào Viện Hàn lâm. Nǎm 1086, ta lại có thêm một trạng nguyên nữa, đó là Mạc Hiền Tích. Nhà vua chịu khó đi nhiều nơi, phần lớn là đến tổ chức những ngày hội ở các địa phương để gây hào hứng cho dân chúng thừa hưởng nhưng ngày thái bình thịnh vượng. Vua cho lập nhiều chùa, và có ý thức tạo nên những thắng cảnh cho đất nước. Chùa Một Cột trước đó gọi là chùa Diên Hựu - được nâng cấp thành một cảnh trí phong quang. Vua cho dựng ở đây hai ngọn tháp chỏm trắng, cho đào hồ Liên Hoa đài, gọi là hồ Linh Chiểu. Ngoài hồ có hành lang chạm vẽ chung quanh, ngoài hành lang lại đào hồ gọi là Bích Trì, đều bắc cầu vồng để đi qua. Trước sân chùa xây bảo tháp. Vua đã cho đúc chuông lớn ở đây. Chuông đúc quá to đúc xong đánh lại không kêu, nhưng đem vứt xuống ruộng, nhiều rùa kéo nhau vào làm ổ, do đó mà có tên là chuông ruộng rùa (Chuông Qui Điền). Cùng với tinh thần sùng mộ đạo Phật này, bà mẹ cua vua là ỷ Lan (Thái hậu Linh Nhân) cũng cho xây nhiều chùa ở khắp trong nước Lý Nhân Tông rất quan tâm đến nông nghiệp. Ông cho đắp đê để chống lũ lụt. Nổi tiếng là đê Cơ Xá hiện nay còn bãi Cơ Xá ở phía bắc Hà Nội, là chứng tích. Nǎm 1117, có lệnh cấm giết trộm trâu. Việc này, từ trước thái hậu ỷ Lan đã có chủ trương. Nay nhà nước mới định lệ rất khắt khe: Kẻ nào mổ trộm trâu thì phạt 80 trượng, đồ làm Khao giáp (làm kẻ hầu trong việc quân), vợ xử 80 trượng, đồ làm phu phục dịch ở nhà chǎn tằm. Trộm trâu, giết trâu đều phải bồi thường. Nếu láng giềng biết mà không tố cáo, cũng bị phạt đồ 80 trượng. Lý Nhân Tông rất thích tổ chức những ngày hội, vừa để biểu dương công đức phật, theo khuynh hướng tôn giáo lúc bấy giờ của dân chúng, vừa để gây không khí vui chơi vào dịp đất nước được an bình thịnh trị. Và điều này cũng phù hợp với mỹ cam của ông suốt tuổi thanh niên cho đến lúc về già. Dưới triều đại của ông, các hội đua thuyền liên tiếp được tổ chức. Hội Nhân vương được tổ chức đến hai lần: 1077-l126. Hội Thiên Phật tổ chức và mời ca sứ Chiêm Thành đến xem. Đặc biệt có hội đèn Quảng Chiểu mở đến hai lần: 1120 và 1126, là những ngày hội hoa đǎng đích thực. Trong những dịp hội hè như thế, Lý Nhân Tông cũng tỏ ra là một người am hiểu và rất thích nghệ thuật. Ông thông hiểu âm luật, chú ý đến ca nhạc, thường trực tiếp góp ý với các đoàn nhạc công. Những ngày hội khác, nhân dịp khánh thành các chùa hay các bảo tháp, đều được Lý Nhân Tông cho phép tổ chức, nhiều khi ở xa kinh đô vẫn rất tưng bừng và nhà vua đích thân đến dự. Vua về tận núi Chương Sơn ở huyện ý Yên (Nam Định) khánh thành bảo tháp Vạn Phong Thành Thiên. Vua về Đội Sơn (ở huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam) khánh thành bảo tháp Sùng Thiện Diên Linh. Cùng một lúc với những hình thức hội hè rầm rộ này cả nước hồi bấy giờ đã dấy lên một khuynh hướng đi tìm các vật quý hiếm để dâng lên nhà vua. Không rõ thực tế các địa phương như thế nào, song sử sách ghi chép khá rõ là lúc này nhà vua được dân chúng và quan lại dâng tiến rất nhiều vật lạ. Có những hươu đen, hươu trắng, có cây cau một gốc 9 thân, có voi trắng, chim sẻ trắng, cá chiên vàng, có con rùa mắt đến 6 con ngươi, có những ngựa hồng có cựa. Chưa ai hiểu vì sao lại có rất nhiều đặc sản như vậy. Các sử gia sau này cho rằng vì Lý Nhân Tông ham thích vật lạ nên quan và dân chiều theo ý vua, đổ xô vào chuyện phát hiện xa gần. Lý Nhân Tông có một điều không vui là ông không có con trai, mặc dù lập đến 3 hoàng hậu và thu nạp nhiều cung nhân mà vẫn cứ là con người hiếm hoi. Ông nuôi con trai của các anh em khá nhiều, cuối cùng lập Dương Hoán (con trai của Sùng Hiền Hầu) làm thái tử. Lời di chiếu của ông được mọi người ở các thế hệ công nhận là chân tình, sáng suốt, chứng tỏ ông là một nhà vua trung hậu. Người đời sau chì chê ông có một điều là khi mới lên ngôi (mới có 7 tuổi) ông còn quá thơ dại đã nghe theo lời mẹ đẻ (bà ỷ Lan) mà giết oan bà Dương Thái hậu cùng một số cung nữ (bị bắt phải chết theo). Điều này về sau chính bà ỷ Lan cũng thấy có phần hối hận. Lý Nhân Tông làm vua đến nǎm 1127 thì mất, trị vì được 56 nǎm, thọ 63 tuổi.

LÊ MỸ HẰNG

1964

14/20 DƯƠNG BÁ TRẠC.P1.Q8

01269708167

PHẦN CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM: 1:D;2:D;3:B;4:D;5:A;6:C;7:C;8:A;9:C;10:D;11:B;12:C;13:B;14:C;15:A. TRẢ LỜI CÂU HỎI MỞ: TRẦN QUỐC TOẢN Hoài Văn Hầu Trần Quốc Toản sinh năm 1267 tại làng Võ Ninh - Võ Giang ( nay thuộc tỉnh Ninh Bình ), mất năm 1285. Ông là con trai của Trung Thành Vương và là cháu nội của Nhân Đạo Vương, ông là một vị anh hùng thời Nhà Trần. Trong cuộc kháng chiến chống quân Nguyên lần thứ hai, tuy còn nhỏ tuổi nhưng với lòng căm thù giặc sâu sắc, ông đã tham gia nhiều trận đánh lớn và đã ghi được nhiều chiến công hiển hách. Trong các trận đánh, Trần Quốc Toản luôn tự mình xông lên trước quân sĩ, giặc trông thấy ông đều khiếp sợ, hồn xiêu phách lạc. Trần Quốc Toản đã anh dũng hy sinh ở tuổi 18 trong trận đánh chặn đường rút lui của quân giặc trên sông Như Nguyệt, góp phần xứng đáng vào trận đại thắng Vạn Kiếp, quét sạch quân Nguyên - Mông ra khỏi đất nước Đại Việt. Vua Trần Nhân Tông vô cùng thương tiếc ông và đã truy tặng ông tước Hoài Văn Vương. Quốc Toản đã đi vào lịch sử với lòng dũng cảm và tinh thần yêu nước, dám hi sinh mạng sống vì dân tộc của mình. Khí phách ấy đã được nói rõ trên lá cờ thêu sáu chữ vàng của ông; nguyên văn sáu chữ (phiên sang Hán-Việt) là: Phá cường địch, báo hoàng ân (Phá giặc mạnh, báo ơn vua). Tên của ông được đặt cho nhiều ngôi trường tiểu học, trung học ở Việt Nam, một số con đường của các thành phố, tỉnh...., ngoài ra tên của ông còn được đặt cho một chiến hạm HQ-06 của Hải quân Việt Nam Cộng hòa. Trần Quốc Toản là cảm hứng cho nhà văn Nguyễn Huy Tưởng sáng tác tiểu thuyết lịch sử "Lá cờ thêu sáu chữ vàng", trong đó ông là nhân vật chính của tác phẩm. Hồ Chí Minh trong tác phẩm "Lịch sử nước ta" có ca ngợi về Trần Quốc Toản như sau:[5] Quốc Toản là trẻ có tài, Mới mười sáu tuổi ra oai trận tiền, Mấy lần đánh thắng quân Nguyên, Được phong làm tướng cầm quyền binh nhung Thật là một đấng anh hùng, Trẻ con Nam Việt nên cùng noi theo.

Phong Thi Thiên Thảo

05/11/1983

103 K3/6C Bình Đông Phường 14 Quận 8 TP. HCM

Ủy ban nhân dân phường 14 Quận 8 TP. HCM

01237597972

1.D 2.D 3.B 4.B 5.A 6.C 7.A 8.A 9.C 10.D 11.B 12.C 13.B 14.C 15.A Bài trả lời câu hỏi số 3 “BÀI DỰ THI DÂN TA PHẢI BIẾT SỬ TA” Họ và tên: Phong Thi Thiên Thảo Sinh năm: 1983 Giới tính: Nữ Đơn vị công tác: Ủy ban nhân dân phường 14 Câu hỏi mở: Ông/ bà hãy hiến kế làm sao cho việc tuyên truyền lịch sử rộng rãi trong nhân dân được hiệu quả. Trả lời: Từ ngàn xưa, ông cha ta đã có công dựng nước và giữ nước, các vị anh hùng dân tộc đã hy sinh cống hiến thân mình, dùng sức trẻ gìn giữ quê hương đã gợi lên trong mỗi con người ta niềm tự hào mỗi lần nhắc đến. Từ ấy đến nay, đất nước ta trải qua biết bao cuộc kháng chiến chống lại quân xâm lược, chống lại các thế lực thù địch có mưu đồ xâm chiếm đất nước ta. Những tấm gương ấy đã để lại cho đất nước ta, dân tộc Việt Nam ta ngày hôm nay những tấm gương rất đáng khâm phục và tự hào. Để có được đất nước hòa bình, ổn định, đang phát triển như ngày hôm nay, một Việt Nam đang từng bước tiến lên, phát triển nền kinh t ế vững mạnh, sánh vai cùng các cường quốc năm châu là một niềm tự hào của dân tộc Việt Nam hôm nay. Chứng minh là những thành tựu đất nước ta đạt được như là: những đổi mới trong công nghệ sản xuất hàng hóa, những thành tựu về xây dựng cơ sở hạ tầng, cầu, đường, những tòa cao ốc sừng sững mọc lên như vươn cao niềm kiêu hãnh, và trên con đường hội nhập quốc tế, phát triển đất nước, Việt Nam được gia nhập là thành viên thứ 150 của tổ chức thương mại thế giới gọi tắt là WTO ngày 11 tháng 1 năm 2007, thời gian qua nước ta đã vượt qua nhiều khó khăn thử thách do suy thói nền kinh tế thế giới toàn cầu, tham dự đầy đủ các định chế kinh tế toàn cầu, mở rộng thị trường hàng hóa dịch vụ, đầu tư quốc tế, đổi mới mạnh mẽ hơn và đồng bộ hơn các thể chế, đồng thời cải tiến nền hành chính quốc gia theo hường hiện đại hơn. Vì thế chúng ta ngày hôm nay phải lưu giữ những truyền thống đấu tranh giữ gìn nền độc lập dân và góp phần tham gia vào sự nghiệp xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh hơn, viết tiếp vào những trang sử mới cho thế hệ sau học hỏi và phát huy tốt hơn nữa. Một trong những giải pháp để công tác tuyên truyền lịch sử rộng rãi trong nhân dân đạt được hiệu quả thì ngoài việc đưa lịch sử vào trong môi trường học đường và có biện pháp giảng dạy hiệu quả để học sinh không học lịch sử thuộc lòng như vẹt, mà phải thu hút hơn để lịch sử dân tộc được đi sâu vào lòng người hơn thì giải pháp tuyên truyền trong nhân dân qua các hình ảnh trực quan như các con đường mang tên các anh hùng dân tộc, hình ảnh được phát sóng trên truyền hình, những tấm gương được nhắc đến mỗi khi đến dịp kỷ niệm, lễ,.. Để có mô hình tuyên truyền lịch sử rộng rãi trong nhân dân đạt được hiệu quả thì ta phải có sự phối hợp và đồng lòng của người dân Việt Nam, mà muốn được như thế ta phải xem lại những mặt còn hạn chế trong công tác quản lý học tập ở môi trường học đường, trong công tác làm ra những bộ phim mang tính chất lịch sử đã đạt được hiệu quả chưa, những bộ phim lịch sử được làm ra để tái hiện lại các nhân vật lịch sử đó đã làm cho người xem thấy hấp dẫn và tìm xem hay là người xem bị gây nhàm chán mỗi khi phát sóng,.. Từ đó đầu tư con người lồng ghép cả mặt kinh tế vào để không những thu hút được khán giả Việt Nam mà thu hút được khán giả nước ngoài. Về mặt con người thì cần tập hợp người có tâm huyết muốn đưa lịch sử đến tất cả mọi người, người có kiến thức về lịch sử sâu rộng để tư vấn người viết kịch bản phim làm sao để có sự kết hợp hài hòa giữa sự đúng đắn của lịch sử và thu hút và lôi cuốn người xem… phải có sự kết hợp với các chuyên gia, các thầy cô giáo am hiểu về lịch sử tư vấn để có những thước phim có giá trị về mặt tinh thần và cả giải trí sau những giờ làm việc.người có tài năng tham gia phim, người tư … Về kinh phí để làm phim lịch sử, cần thu hút vốn đầu tư từ các nhà làm phim và các tổ chức khác có thể là sự kết hợp của các nhà làm phim Việt Nam và các nhà làm phim nước ngoài hợp tác với nhau để có sự đầu tư kỹ hơn, đẹp hơn, phù hợp hơn về phục trang, về kỹ thuật trong phim ảnh, những thiết kế hiện đại được áp dụng để tái hiện lịch sử đẹp hơn và đúng với hình ảnh con người lich sử được tái hiện .. Về cần thu hút các diễn viên có tài năng trong nước và cả nước ngoài để thu hút lương khán giả xem phim thì ta nên học hỏi các phim nước ngoài là ngoài diễn viên trong nước họ thì họ có mời các diễn viên nước khác tham gia để thu hút tài năng diễn xuất cũng như sự nổi tiếng của họ để lượng khán giả xem phim đông hơn… Về những cảnh quay nên đầu tư vào những danh lam thắng cảnh của Việt Nam để qua đó giới thiệu đến người xem những danh thắng tuyệt đẹp của Việt Nam và thu hút khách du lịch tạo nguồn thu nhập cho đất nước. Về giờ phát sóng thì cần ưu tiên vào giờ vàng để khán giả vừa xem phim lịch sử vừa được giải trí sau những giờ làm việc vất vả…Điển hình như bộ phim Tây du ký của Trung Quốc được cả người lớn và các em thiếu nhi đón nhận và thích thú mỗi khi xem tuy là phim đã được phát sóng và đã được xem rồi nhưng khi phát sóng lại vẫn thu hút được khán giả nhờ phim có phục trang trang đẹp, cảnh quay là những thắng cảnh thu hút khách du lịch, hình ảnh người diễn viên đẹp hơn trong mắt người xem, cách diễn xuất cũng gây sự lôi cuốn, cốt truyện có thứ tự và người xem có thể hình dung ra và dự đoán cho phim, dẫn đến sự tranh luận sôi nổi trong người xem. Không nên bắt buộc người xem phải xem phim lịch sử mà khi họ cảm thấy nhàm chán, mà ngược lại ta phải làm sao để phim tái hiện lịch sử nước ta thu hút được lượng khán giả tìm đến xem, đó là cách tốt nhất để lịch sử được đi vào lòng người, được mọi tầng lớp nhân dân đón nhận một cách hào hứng và có hiệu quả./.

PHẠM THỊ NĂM

1942

290B/67 Dương Bá Trạc .P1.Q8

01268723201

TRẢ LỜI PHẦN TRẮC NGHIỆM: 1:D;2:D;3:B;4:D;5:A;6:C;7:C;8:A;9:C;10:D;11:B;12:C;13:B;14:C;15:A. TRẢ LỜI CÂU HỎI MỞ: ĐINH TIÊN HOÀN Đinh Bộ Lĩnh (Đinh Tiên Hoàng: 924 - 979) quê ở động Hoa Lư, châu Đại Hoàng (nay là huyện Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình), từ nhỏ đã thông minh hơn người. Trưởng thành vào thời loạn lạc, sứ quân cát cứ, Đinh Bộ Lĩnh đã chiêu tập nhân dân nổi dậy, lần lượt dẹp loạn 12 sứ quân thống nhất đất nước. Năm 986, Đinh Bộ Lĩnh xưng Hoàng Đế, đặt tên nước là Đại Cồ Việt, đóng đô ở Hoa Lư tiếp tục củng cố sự toàn vẹn quốc gia, xây dựng chính quyền vững chắc và quân đội hùng mạnh, làm cơ sở cho thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Tống sau này. Cố đô Hoa Lư, kinh thành nước Đại Cồ Việt xưa Theo truyền thuyết, có bà mẹ họ Đàm một lần ra đầm làng tắm, về nhà bà thấy trong người khác lạ. Sau đó, bà sinh một cậu con trai, mắt sáng như sao. Theo lời chiêm tinh của thầy địa lý, cậu bé này sẽ trở thành vị vua, vì dưới đầm có huyệt đế vương. Cậu bé đó là Đinh Bộ Lĩnh, sinh năm 924, nguyên quán động Hoa Lư, châu Đại Hoàng (nay là huyện Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình). Cha là Đinh Công Trứ làm nha tướng của Dương Đình Nghệ, giữ chức thứ sử Châu Hoan. Đinh Bộ Lĩnh mồ côi cha từ bé. Thuở thiếu thời, ông tỏ ra thông minh hơn người, được bạn chăn trâu suy tôn làm thủ lĩnh. Vào độ tuổi trưởng thành, Đinh Bộ Lĩnh là người có khí phách phi thường và nung nấu ước mong lập nên nghiệp lớn. Khi ông vua cuối cùng của vương triều Ngô mất (Ngô Xương Văn) năm 966, thừa lúc đất nước không có chủ, hào trưởng khắp nơi nổi dậy chiếm giữ các quận ấp, lập ra 12 sứ quân. Sử cũ gọi là loạn 12 sứ quân. Đinh Bộ Lĩnh vốn là con quan đứng đầu một châu, có uy thế lại thu phục được nhân tâm bằng tài năng của mình và lại chiếm giữ được một vùng khe động hiểm trở nên đã đứng ra đảm trách gánh vác sơn hà. Là người có tài thao lược, Đinh Bộ Lĩnh đã dùng mọi kế sách trong nhiều trường hợp, tùy thực trạng mỗi sứ quân mà tìm cách đánh thích hợp, hoặc bằng quân sự, hoặc bằng liên kết, hay dùng mưu dụ hàng. Đinh Bộ Lĩnh đã liên kết với một trong số 12 sứ quân là Trần Lãm (xưng là Trần Minh Công) là một trong những sứ quân mạnh về kinh tế, lại chiếm giữ vùng đất quan trọng là Bố Hải khẩu (cửa biển, nay là vùng thị xã Thái Bình) (Đại Việt sử ký toàn thư). Địa bàn hoạt động của Đinh Bộ Lĩnh được mở rộng, quân số, binh lương ngày càng lớn mạnh. Được sự ủng hộ của nhân dân, ông đánh đâu thắng đó, nên được gọi là Vạn Thắng vương. Hai sứ quân Ngô Nhật Khánh chiếm giữ Đường Lâm (nay thuộc huyện Ba Vì, tỉnh Hà Tây) và Ngô Xương Xí chiếm Bình Kiều (Triệu Sơn, Thanh Hóa) là con cháu Ngô Vương. Đinh Bộ Lĩnh đã dùng mưu hàng phục được Ngô Nhật Khánh, hàng phục được cả Ngô Xương Xí. Đinh Bộ Lĩnh đi tới đâu, đều được nhân dân góp sức ủng hộ tới đó. Với những sứ quân mạnh như Đỗ Cảnh Thạc, Nguyễn Siêu, ông đã dùng cung kiếm tiến quân kết hợp với mưu lược. Đỗ Cảnh Thạc chiếm vùng Đỗ Đông Giang (Thanh Oai, Hà Tây) có cung thành chắc chắn và hào sâu bao quanh. Theo thần phả Độc nhĩ đại vương, Đỗ Cảnh Thạc là người trí dũng mưu lược, nên phải bàn mưu tính kế mà đánh. Ban đêm, Đinh Bộ Lĩnh cho quân bao vây 4 mặt thành và tiến đánh bất ngờ. Đỗ Cảnh Thạc quân tướng không ứng cứu được nhau, bèn bỏ thành chạy. Hai bên giao tranh hơn một năm sau, Đỗ Cảnh Thạc bị thua. Nguyễn Siêu chiếm Tây Phù Liệt (Thanh Trì, Hà Nội). Đinh Bộ Lĩnh bày binh bố trận giao chiến. Nguyễn Siêu thua, phải ngầm qua sông xin cứu viện sứ quân khác. Đinh Bộ Lĩnh biết tin, bèn sai võ sĩ nửa đêm phóng lửa đốt doanh trại. Quân Nguyễn Siêu tan. Các sứ quân Kiều Công Hãn, Kiều Thuận, Nguyễn Thủ Tiệp, Phạm Bạch Hổ... đã thất bại ngay từ trận đánh đầu của Đinh Bộ Lĩnh. Đất nước thống nhất. Loạn 12 sứ quân đã dẹp xong. Năm 968 Đinh Bộ Lĩnh được suy tôn lên ngôi Vua, ông lấy hiệu là Tiên Hoàng đế, đặt tên nước là Đại Cồ Việt, lấy Hoa Lư làm kinh đô. Tháng mười năm 979, ông bị chi hậu nội nhân Đỗ Thích giết, thọ 56 tuổi, táng ở sơn lăng Trường Yên. Vì công lao của Đinh Bộ Lĩnh, nhà sử học Lê Văn Hưu viết trong Đại Việt sử ký toàn thư: "Tiên Hoàng nhờ có tài năng sáng suốt hơn người, dũng cảm mưu lược nhất đời, đương lúc nước Việt ta không có chủ, các hùng trưởng cát cứ, một phen cất quân mà mười hai sứ phục hết. Vua mở nước dựng đô, đổi xưng Hoàng Đế, đặt trăm quan, lập sáu quân, chế độ gần đầy đủ, có lẽ ý Trời vì nước Việt ta mà sinh bậc thánh triết...”. Đinh Bộ Lĩnh, ông vua xứ hoa lau, người lớn lên trong thời bình, lập nghiệp trong dẹp loạn, đã xứng đáng là người giữ vị trí trụ cột trong việc củng cố quốc gia thống nhất, tập quyền trong thế kỷ thứ 10. Đinh Bộ Lĩnh là người tạo tiền đề cho thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Tống năm 981 của nhân dân ta dưới sự lãnh đạo của Lê Hoàn.

TRẦN THỊ NỞ

1954

290/10 Dương Bá Trạc .P1.Q8

01268723201

TRẢ LỜI PHẦN TRẮC NGHIỆM: 1:D;2:D;3:B;4:D;5:A;6:C;7:C;8:A;9:C;10:D;11:B;12:C;13:B;14:C;15:A. TRẢ LỜI CÂU HỎI MỞ: TRƯƠNG ĐỊNH (1820 - 1864) Thủ lĩnh nghĩa binh kháng Pháp ở Nam kỳ, sinh năm 1820, mất năm 1864, chánh quán làng Tư Cung Nam (nay thuộc xã Tịnh Khê, huyện Sơn Tịnh). Khi đã trưởng thành, Trương Định theo cha là Trương Cầm vào lập nghiệp ở Tân An (thuộc tỉnh Long An ngày nay) chiêu mộ người, vừa khai khẩn, vừa phiên chế thành quân dự bị, được bổ làm Quản cơ nên thượng gọi là Quản Định. Đầu năm 1861, Pháp tấn công Gia Định lần thứ hai, Quản Định đưa quân đồn điền của mình phối hợp với binh của Nguyễn Tri Phương phòng giữ chiến tuyến Kỳ Hoà. Đại đồn thất thủ, ông lưu về Gò Công hợp cùng Lưu Tiến Thiện. Lê Quang Quyền chiêu binh ứng nghĩa, trấn giữ được vùng gia định - Định Tường, được triều đình phong làm phó lãnh binh. Trương Định tổ chức lực lượng, triển khai kế hoạch tác chiến cả vùng Gò Công, Tân An, Mỹ Tho, Chợ Lớn, Sài Gòn, Đồng Tháp Mười kéo dài đến biên giới Cao Miên (Campuchia). Quân số của Trương Định lên đến 10.800 người. Đầu năm 1862, Pháp đánh chiếm Biên Hoà, nhưng gặp phong trào đấu tranh chống Pháp phát triển, tướng Bonard phải lui ở nhiều điểm chiếm đóng. Tuy vậy triều đình Huế đã ký điều ước Nhâm Tuất 1862 cắt ba tỉnh miền đông Nam kỳ cho Pháp, thăng Trương Định chức Lãnh binh và ra lệnh bãi binh. Nghĩa quân yêu cầu Trương Định ở lại chỉ huy cuộc kháng chiến, suy tôn ông làm Bình Tây Đại Nguyên Soái, lấy Gò Công làm bản doanh, xây dựng các căn cứ địa kháng chiến. Ông thẳng thừng từ chối thư dụ hàng của Bonard, bất chấp chiếu vua ra lệnh bãi binh do Phan Thanh Giản truyền vào. Bonard xin thêm viện binh từ Pháp và từ Trung Quốc chuẩn bị đánh úp Trương Định thì ngày 16/12/1863, Trương Định đã ra lệnh công kích vào các vị trí quân Pháp ở ba tỉnh miền Đông, đẩy Pháp vào tình thế lúng túng, bị động. Tháng 2/1862, nhờ có viện binh, Pháp phản công Biên Hoà, Chợ Lớn bao vây Gò Công. Sau khi kháng cự quyết liệt, ngày 28/2/1863, Trương Định lui quân về Phước Lộc, Biên Hoà và vùng cửa sông Xoài Rạp. Tháng 9 năm 1863, Lagandière sang thay Bonard, mở cuộc càn quét thứ hai, bắt được vợ con và một số tuỳ tùng của Trương Định, song Trương Định vẫn không nao núng. Ngày 19/8/1864, quân Pháp do tên nội phản Huỳnh Công Tấn dẫn đường tấn công vào Sở chỉ huy Trương Định. Ông quyết tử chiến. Bị thương, ông rút gươm tự sát để khỏi rơi vào tay giặc. Sự hy sinh của Trương Định đã để lại trong lòng nhân dân và các sĩ phu yêu nước vô vàn niềm tiếc thương và kính trọng. Con ông là Trương Quyền kế nghiệp cha, lên vùng Châu Đốc phối hợp với nghĩa quân Campuchia do Pu Côm Pô lãnh đạo, cùng chiến đấu chống Pháp, đặt nền tảng cho liên minh chiến đấu chống Pháp của hai dân tộc Việt- Miên.

NGUYỄN THỊ MỸ DUYÊN

1964

231/57 Dương Bá Trạc.P1.Q8

0982370003

TRẢ LỜI PHẦN TRẮC NGHIỆM: 1:D;2:D;3:B;4:D;5:A;6:C;7:C;8:A;9:C;10:D;11:B;12:C;13:B;14:C;15:A. TRẢ LỜI CÂU HỎI MỞ: Học Sử bằng những chuyến đi thực tế Nếu như việc ôm những cuốn sách Lịch sử và nghiền ngẫm suốt ngày đã khiến các bạn cảm thấy thật khô khan và mệt mỏi thì tại sao các bạn lại không thử đến các Bảo tàng trưng bày các dấu tích lịch sử để tìm hiểu nhỉ? Có thể nói, đây là 1 cách học vô cùng hiệu quả. Học Sử qua những câu chuyện và các cuộc thi Bạn nghĩ sao về việc gợi ý để ông bà, bố mẹ kể cho chúng mình nghe những câu chuyện lịch sử mà họ đã từng chứng kiến, trải qua trong thời kỳ chống Pháp, Mỹ. Chúc các bạn có được cách học môn Lịch sử hiệu quả nhất của riêng mình và hãy luôn nhớ rằng, học tốt Lịch sử cũng có nghĩa là bạn rất yêu và tự hào về đất nước mình vậy đó!

Bùi Tấn Lộc

1979

50 Hoàng Sĩ Khải, P14 Q8

UBND PHường 14 Quận 8

0838552899

buitanloc@ymail.com

1d;2d;3b;4b;5a;6c;7a;8a;9c;10d;11b;12c;13b;14c;15a. Câu hỏi mở: chọn câu 1 Lý Thường Kiệt là một trọng thần đã trải ba triều vua nhà Lý là Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông. Một nhà quân sự kiệt xuất, có tài thao lược lỗi lạc, phá Tống bình Chiêm, đánh đâu thắng đấy. Nam quốc sơn hà - Bài thơ được xem như bản tuyên ngôn đầu tiên của nước Việt" Nam Quốc Sơn hà". Lý Thường Kiệt vốn thuộc họ Ngô, tên thật là Tuấn, tự là Thường Kiệt, sau được ban quốc tính (được mang họ nhà vua), nên gọi là Lý Thường Kiệt. Quê gốc của ông là làng An Xá, huyện Quảng Đức, kinh thành Thăng Long. Làng An Xá sau đổi tên là Phúc Xá (nay thuộc quận Ba Đình). Từ nhỏ Lý Thường Kiệt đã tỏ ra người có chí hướng và nghị lực, chăm học tập, rèn luyện cả văn lẫn võ, từng nghiên cứu về binh pháp. Dưới triều Lý Thái Tông, ông được bổ nhiệm giữ chức Kỵ mã hiệu úy (một chức quan nhỏ trong kỵ binh), lúc ông 21 tuổi. Năm 1041, 23 tuổi, ông được sung vào ngạch thị vệ để hầu vua, giữ chức Hoàng môn chi hậu, và được thăng dần lên chức Đô tri, trông coi mọi việc trong cung. Đầu Triều Lý Thái Tông, ông được phong chức Bổng hành quân hiệu úy (một chức võ quan cao cấp), rồi được thăng Kiểm hiệu thái bảo. Năm 1061, ông được lệnh cầm quân đi trấn yên Thanh - Nghệ. Năm 1069, ông cầm quân đi đánh Champa. Lần này vua Lý Thánh Tông thân chinh, Lý Thường Kiệt được phong đại tướng, chỉ huy đội tiên phong tiến vào đánh phá kinh thành. Quốc vương Champa bị bắt đưa về Thăng Long, đã xin dâng đất để chuộc tội, gồm ba châu Bố Chánh, Địa Lý, Ma Linh (nay là địa phận Quảng Bình và bắc Quảng Trị). Sau khi toàn thắng, giữ yên được biên giới phía Nam, Lý Thường Kiệt được ban các chức tước: Phụ quốc tháo phó và Phụ quốc Thượng tướng quân, Thượng trụ quốc, Khai quốc công. Ít lâu sau ông lại được thăng chức Thái úy, Đồng trung thư môn hạ bình chương sự (là chức quan thứ hai trong triều), đứng sau chức Thái sư lúc ấy là do Lý Đạo Thành đảm nhiệm. Năm 1072, Lý Thánh Tông từ trần. Lý Nhân Tông lên nối ngôi khi mới có 7 tuổi. Trong khi ấy, chính quyền phương Bắc vẫn luôn nhòm ngó. Chúng xem đây là một cơ hội tốt để tiến hành ráo riết việc chuẩn bị xâm lược nước ta. Tại ba châu Ung, Khâm, Liêm (thuộc Quảng Đông , Quảng Tây ngày nay), chúng xây dựng những căn cứ quân sự và hậu to lớn để làm nơi xuất phát trực tiếp cho các đạo quân xâm lược. Lúc này, sau khi Lý Nhân Tông lên ngôi, Lý Thường Kiệt được giữ chức Đôn quốc thái úy, Đại tướng quân, Đại tư đồ, tược hiệu Thượng phụ công. Với cương vị như Tể tướng, ông nắm toàn quyền cả văn lẫn võ. Điều có cũng có nghĩa là phải gánh vác nặng nề và chịu trách nhiệm to lớn đối với giang sơn xã tắc. Ông nhận lấy sứ mệnh thiêng liêng, trực tiếp tổ chức và lãnh đạo cuộc kháng chiến chống quân Tống xâm lược. Đứng trước âm mưu và hành động rõ ràng công khai của địch, ông cho rằng: "Ngồi yên đợi giặc không bằng đem quân ra trước, chặn thế mạnh của giặc". Được triều đình tán thành, ông huy động 10 vạn quân tiến hành một cuộc tập kích đánh thẳng vào các căn cứ chuẩn bị xâm lược của kẻ thù ngay trên đất Tống. Với danh nghĩa chính đáng là chỉ đánh Tống để giữ nước là đưa quân tới là để cứu dân, Lý Thường Kiệt đã viết bài hịch Phạt Tống lộ bố văn (bài văn công bố đánh giặc Tống) và cho yết bảng ở khắp nơi mà quân đội ta đi qua. Bài hịch truyền đi đã đạt hiệu quả lớn: quân đội của Lý Thường Kiệt tiến đến đâu cũng đều được nhân dân Trung Hoa ở đó hoan nghênh, hưởng ứng. Quân Việt bắt đầu tiến công vào đất Tống từ ngày 27 tháng 10 năm 1075. Thoạt tiên, quân Việt phá hủy một loạt các đồn trại biên giới, rồi lần lượt đổ bộ lên cảng và đánh chiếm các thành Khâm, Liêm. Sau đó đại quân tiếp tục tiến sâu vào đất địch. Ngày 18 tháng 1 năm 1076 áp sát thành Ung. Đây là căn cứ quan trọng nhất trong những căn cứ địch dùng cho cuộc viễn chinh xâm lược vào Đại Việt. Sau 42 ngày vây hãm và tấn công quyết liệt, ta hạ được thành, tiêu diệt và bắt sống nhiều tên địch. Theo chủ trương đã định, quân ta được lệnh san bằng các thành lũy lớn nhỏ, tiêu huy các kho tàng lương thực, vũ khí, giáng đòn sấm sét làm tổn thất nghiêm trọng các cơ sở vật chất và phương tiện chiến tranh của địch, làm nhụt nhuệ của bọn cầm quyền phương Bắc trong việc chuẩn bị chiến tranh xâm lược. Sau khi đã đạt mục tiêu của cuộc đánh sang đất Tống, Lý Thường Kiệt quyết định rút nhanh quân về nước. Cuộc rút quân rất đúng lúc, vừa bảo toàn được lực lượng, vừa phá được kế hiểm của giặc: chúng định điều quân lẻn sang đánh úp Đại Việt nhân lúc đại quân còn đang ở bên nước chúng. Cuộc tập kích chiến lược đã giành được thắng lợi hoàn toàn. Lịch sử ghi nhận chiến công kỳ diệu này, chiến công có một không hai trong lịch sử kháng chiến chống ngoại xâm của dân tộc Việt. Gắn liền với chiến công ấy, là tên tuổi vị chủ tướng tài ba Lý Thường Kiệt. Nhà viết sử Ngô Thì Sĩ ca ngợi ông: "bày trận đường đường, kéo cờ chính chính, mười vạn thẳng sâu vào đất khách, phá quân ba châu như chẻ trúc, lúc tới còn không ai dám địch, lúc rút quân còn không ai dám đuổi, dụng binh như thế, chẳng phải nước ta chưa từng có bao giờ"? (Việt sử tiêu án). Tuy bị thua đau, nhưng nhà Tống vẫn rất ngoan cố. Lý Thường Kiệt biết chắc thế nào chúng cũng sẽ kéo quân sang phục thù và tiếp tục thực hiện mục tiêu xâm lược mà chúng chưa bao giờ chịu từ bỏ. Ông cử người vào đất Tống để theo dõi cụ thể công việc chuẩn bị và kế hoạch xâm lược của quân Tống. Ông tự mình đi xem xét vùng biên cương phía nam và tăng cường lực lượng bố phòng ở đó nhằm chặn sự tiến công quấy rối của quân Champa. Ông bố trí kế hoạch cho các lực lượng vũ trang địa phương, các thổ binh, hương binh ở vùng núi phía bắc làm nhiệm vụ kiềm chế và tiêu hao địch trên các con đường tiến vào của chúng. Ông tập trung xây dựng phòng tuyến chính của quân ta dựa vào bờ nam sông Như Nguyệt (sông Cầu), có rào giậu nhiều tầng, chạy dài trên 200 dặm từ chân núi Tam Đảo đến sông Lục Đầu. Dưới sông có thủy quân, trên thành có quân đóng và tuần tiễu. Với phòng tuyến này, quân ta nắm chắc khả năng chặn địch, bảo vệ an toàn kinh thành Thăng Long và cả một vùng trung châu rộng lớn và trù phú của đất nước. Cuối năm 1076, đại quân Tống chia làm nhiều cách vượt biên giới tiên ào ạt vào Đại Việt. Sau một tháng phải luôn luôn đối phó với những cuộc chống trả quyết liệt của nhân dân Đại Việt trên vùng biên giới và thượng du. Cuối cùng ngày 18 tháng 1 năm 1077, đại quân Tống cũng tiến được tới bờ bắc sông Cầu. Nhưng đến đây, chúng đã bị chặn đứng lại. Phòng tuyến sông Cầu sừng sững như một bức tường thành, vững chãi, uy nghiêm và đầy thách thức. Chúng buộc phải dừng quân, tập kết trên một trận tuyến dài 30km từ bến đò Như Nguyệt đến chân núi Nham Biền, để từ đó triển khai các đợt tiến công sang phòng tuyến của quân Việt. Một lần, chúng tập trung binh lực, đột phá trận tuyến quân Việt ở bến đò Như Nguyệt, chọc thủng được một đoạn phòng tuyến quân tiên phong của chúng tiến về phía Thăng Long. Nhưng quân Việt do Lý Thường Kiệt chỉ huy đã phản công kịch liệt. Chúng bị tổn thất nặng nề, phải mở đường máu mà tháo chạy. Lần khác, chúng lại mở đợt tấn công mới. Với những bè lớn, mỗi bè trở được 500 quân qua sông, chúng liên tiếp đưa những đạo quân mạnh đổ bộ lên bờ nam. Nhưng ở đây chúng lại đụng phải sức phản công dữ dội của lực lượng chiến đấu dũng mãnh dưới sự chỉ huy linh hoạt sắc bén của tướng quân Lý Thường Kiệt. Những đạo quân đổ bộ đều bị tiêu diệt hoặc phải đầu hàng. Vào lúc cuộc chiến ra vô cùng quyết liệt, Lý Thường Kiệt đã viết Nam quốc sơn hà - một bài thơ bất hủ để cổ vũ tinh thần binh sĩ. Tương truyền rằng ông đã sai người giả làm thần nhân, nấp trong đền Truơng Hát ở bờ nam cửa sông Như Nguyệt, đọc bài thơ này. Theo sách Việt điện u linh thì tướng quân Trương Hát là thần sông Như Nguyệt, chính thần nhân này đã được đọc bài thơ trên. Sách còn nói: "Đang đêm nghe tiếng vang trong đền đọc bài thơ ấy, quân ta đều phấn khởi. Quân Tống sợ táng đẩm, không đánh cũng tan". Bài thơ Nam quốc sơn hà khẳng định chân lý hùng hồn: Nước Nam là một quốc gia lãnh thổ riêng, cương giới rạch ròi, quyền độc lập tự chủ của dân tộc là thiêng liêng bất khả xâm phạm. Bài thơ thể hiện khí phách hào hùng về ý chí gang thép của dân tộc, cảnh cáo nghiêm khắc kẻ ngoại xâm, đồng thời cổ vũ mạnh mẽ quân dân ta hăng hái chiến đấu, tin tưởng vững chắc vào thắng lợi hoàn toàn. Đi vào lịch sử, bài thơ được coi như bài Tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc ta sau hơn một ngàn năm bị phong kiến nước ngoài đô hộ. Qua thực tế chiến trường trên phòng tuyến sông Cầu, bài "thơ thần"đã truyền đi đã có một sức mạnh kỳ lạ, làm nao núng tinh thần quân địch, làm tăng nhuệ khí và thêm sức chiến đấu cho quân ta, trực tiếp góp phần làm xoay chuyển cục diện cuộc chiến đang trong giai đoạn cực kỳ quyết liệt, tạo điều kiện cho cuộc phản công chiến lược giành thắng lợi quyết định. Đó là cuộc phản công chiến lược do Lý Thường Kiệt chỉ huy, đại quân ta vượt sông bất ngờ đánh úp vào doanh trại chính của địch. Theo Việt sử lược thì quân Tống đại bại, bị tiêu diệt đến năm, sáu phần mười. Sau chiến thắng trên, Lý Thường Kiệt đã chủ động phái người sang sông gặp tướng chỉ huy quân Tống, đặt vấn đề hòa giải nhằm sớm chấm dứt chiến tranh, với điều kiện là toàn bộ quân Tống phải rút khỏi đất Việt. Bọn chỉ huy quân Tống đang lúc hoang mang cực độ trước nguy cơ bị tiêu diệt hoàn toàn, chúng vội vàng nhận điều kiện trên và lập tức rút quân hồi tháng 3 năm 1077, không cần chờ lệnh của triều đình nhà Tống. Trong cuộc chiến đấu lần này, quân dân Đại Việt đã tiêu diệt hơn 19.000 quân địch. Tính cả cuộc tập kích lần trước vào Ung-Khâm-Liêm, quân Việt đã tiêu diệt gần 30.000 tên. Thắng lợi huy hoàng của cuộc kháng chiến chống quân xâm lược nhà Tống (1075-1077) là một minh chứng hùng hồn về sự phát triển vượt bậc của dân tộc Việt sau một thế kỷ giành độc lập, quốc gia Đại Việt đã có đủ sức mạnh để chống lại một đế quốc lớn mạnh. Làm nên thắng lợi, có công sức và sự hy sinh to lớn của toàn dân đoàn kết, chiến đấu kiên cường, dũng cảm và mưu trí sáng tạo. Làm nên thắng lợi, có cống hiến lớn lao của vị tướng tổng chỉ huy Lý Thường Kiệt. Với tài năng thao lược và nghệ thuật chỉ đạo chiến tranh kiệt xuất, luôn luôn thể hiện một tư tưởng tiến công rất cao trong chỉ đạo tác chiến, ông liên tục tiến công kẻ thù: đánh phủ đầu quân xâm lược khi chúng chưa kịp hành động, phản công nhanh chóng và quyết liệt ngay khi bị kẻ thù tiến công, đánh ngay vào đội quân mạnh nhất của địch, ngay trên hướng tiến công chủ yếu của chúng. Ông khéo kết hợp giữa tiến công và phòng ngự tích cực, giữa các cách đánh tập trung, đánh trận địa và đánh vận động. Ông vận dụng tài tình sự kết hợp giữa đấu tranh quân sự với công tác chính trị và hoạt động ngoại giao. Non sông sạch bóng quân thù. Lúc này vua mới 12 tuổi. Lý Thường Kiệt lại tiếp tục gánh trách nhiệm lớn của triều đình trong công cuộc xây dựng đất nước, chăm lo đời sống nhân dân. Ông đã cho tu bổ đê điều, đường sá, đình chùa hư hỏng trong chiến tranh và tiến hành nhiều biện pháp nhằm cải tổ bộ máy hành chính trong toàn quốc. Năm 1028, ông thôi chức Tể tướng và được cử về trị nhậm trấn Thanh Hóa. Làm việc ở đây suốt 19 năm trời, đến năm 1101 thì vua Lý Nhân Tông lại mời ông trở lại về triều giữ lại chức Tể tướng. Lúc này ông đã 82 tuổi. Già rồi, nhưng ông vẫn tình nguyện cầm quân đi đánh giặc Lý Giác ở Diễn Châu (năm 1103), dẹp giặc Chiêm Thành quấy nhiễu ở Bố Chính (năm 1104). Ông còn tổ chức lại quân đội, duyệt đổi lại các đơn vị từ cấm binh đến dân quân. Lý Thường Kiệt là một trọng thần đã trải ba triều vua (Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông), luôn luôn được triều đình tin tưởng, nể trọng. Từ đời Lý Thánh Tông, ông đã được cất lên ngang hàng các hoàng tử, được vua nhận làm con nuôi và ban hiệu Thiên tử nghĩa nam. Đời Lý Nhân Tông, ông được nhà vua coi như em và ban hiệu Thiên tử nghĩa đệ Ông mất năm 1105, thọ 86 tuổi. Khi mất được phong tặng Kiểm hiệu Thái úy bình chương quân quốc trọng sự, Việt quốc công, được lập đền thờ ở nhiều nơi. Lý Thường Kiệt là một nhà quân sự kiệt xuất, có tài thao lược lỗi lạc, phá Tống bình Chiêm, đánh đâu thắng đấy. Ông cũng là một nhà chính trị tài giỏi và ngoại giao xuất sắc. Về văn học, ông để lại cho đời bài thơ bất hủ Nam quốc sơn hà, tác phẩm nổi tiếng nhất đời Lý và bài hịch hùng tráng Phạt Tống lộ bố văn. Ông là một nhân cách lớn. Văn bia chùa Linh Xứng núi Ngưỡng Sơn đã ca ngợi ông như sau: "Làm việc thì siêng năng, điều khiển dân thì đôn hậu, cho nên dân được nhờ cậy. Khoan hòa giúp đỡ trăm họ, nhân từ yêu mến mọi người, cho nên nhân dân kính trọng. Dùng uy vũ để trừ gian ác, đem minh chứng để giải quyết ngục tụng, cho nên hình ngục không quá lạm. Thái úy biết rằng dân lấy sự no ấm làm đầu, nước lấy nghề nông làm gốc, cho nên không để nỡ thời vụ. Tài giỏi mà không khoe khoang. Nuôi dưỡng đến cả những người già ở nơi thôn dã, cho nên người già nhờ thế mà được yên thân. Phép tắc như vậy có thể là cái gốc trị nước, cái thuật yên dân, sự tốt đẹp đều ở đấy cả". Lý Thường Kiệt là một anh hùng dân tộc bậc nhất của đời Lý mà tên tuổi và sự nghiệp vẫn sáng chói mãi trong lịch sử vinh quang của dân tộc.

Nguyễn Thị Dinh

18/08/1986

90/7 Nguyễn Duy Dương -F9- Q5

GIáo viên trường THPT Nguyễn VănLinh -F7-Q8

0984000986

thuydinhnguyen.86@gmail.com

* CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM 1.C 2.D 3.B 4.B 5.A 6.C 7.A 8.A 9.C 10.D 11.B 12.C 13.B 14.C 15.a * ĐỀ CÂU HỎI MỞ CÂU 3:Ông/bà hãy hiến kế làm sao cho việc tuyên truyềnlịch sử rộng rãi trong nhân dân được hiệu quả. BÀI LÀM Có thể thấy trong những năm gần đây chất lượng học môn lịch ngày càng xuống thấp đến mức báo động. Tình trạng hiểu biết lịch sử nước nhà đang là vấn đề đáng lo ngại. Vậy nguyên nhân là do đâu? Có rất nhiều nguyên nhân: chúng ta luôn nói rằng "dân ta phải biết sử ta" giống như lời Bác dạy nhưng có một thực tế là lịch sử luôn bị coi nhẹ trong trường học và xã hội. Trong trường học môn lịch sử luôn bị coi như một môn học phụ, không cần thiết, 1 tuần chỉ được học khoảng 1,5 tiết...trong xã hội cũng tương tự bởi những người học lịch sử rất khó kiếm việc làm...vậy chúng ta phải làm thế nào để lịch sử được tuyên truyền rộng rãi trong nhân dân vẫn là một câu hỏi khó. - Đầu tiên chúng ta cần phải thay đổi ngay nhận thức còn lệch lạc, sai lầm rằng: lịch sử chỉ là môn học phụ trong nhà trường. Bởi vì đó chính là mầm mống dẫn đến cái nhìn lệch lạc trong xã hội. Học sinh chính là những thế hệ tương lai trong xã hội, vậy tại sao chúng ta không làm cho môn lịch sử trở nên hấp dẫn hơn trong trường học? Tại sao ta không lồng ghép những câu chuyện thú vị về các nhân vật lịch sử nổi tiếng vào SGK, thay đổi phương pháp dạy học,... - Thứ hai: Một điều thật đau lòng đó là một đứa trẻ Việt Nam khi được hỏi ai là người xây Vạn Lí Trường Thành thì lại biết ngay đó là Tần Thủy Hoàng, hay nhân vật Tào Tháo, Trương Phi...của Trung Quốc, nhân vật Ju Mông..của Hàn Quốc. Điều đó chúng biết được là do đâu? Đó chính là những đóng góp rất lớn từ phim ảnh. Một điều dễ hiểu là nếu chúng ta cùng nói về một vấn đề thì nếu như có hình ảnh minh họa sẽ dễ nhớ hơn rất nhiều nếu chúng ta chỉ nói không. Hiện nay khi công nghệ thông tin bùng nổ thì việc tuyên truyền thông qua truyên hình, internet là những cách rất có hiệu quả. Trung Quốc là một nước đã rất thành công khi tái hiên lịch sử thông qua những bộ phim lịch sử nổi tiếng:Tần Thủy Hoàng, Tam Quốc Diễn Nghĩa,... Việt Nam là một quốc gia có truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm từ thời lâp nước đến nay. Trải qua bao đời đã có rất nhiều anh hùng nổi tiếng với những chiến công hiển hách: Ngô Quyền, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi...đây quả thật là một vùng đất màu mỡ để tái hiện lịch sử thông qua những bộ phim truyền hình. Những năm gần đây chúng ta đã xây dựng được một số phim lịch sử: Huyền sử thiên đô, Về đất Thăng Long...đã tái hiện được phần nào lịch sử nước nhà và được công chúng đón nhận. Tuy nhiên với sự non trẻ trong ngành công nghiệp giải trí, chúng ta còn thiều nhiều kinh nghiệm, kinh phí đầu tư...điều đó cần được quan tâm nhiều hơn nữa của Đảng và Nhà nước. Mong rằng trong tương lai, lịch sử nước nhà sẽ được tuyên truyền rộng rãi trong nhân dân, đúng như lời dạy của chủ tịch Hồ Chí Minh:"dân ta phải biết sử ta".

Nguyễn Thị Phương Thảo

1981

Bảo hiểm xã hội Quận 8

22195013

I.Trả lời câu hỏi trắc nghiệm Câu 1: D Câu 2: D Câu 3: B Câu 4: D Câu 5: A Câu 6: C Câu 7: A Câu 8: A Câu 9: D Câu 10: D Câu 11: B Câu 12:C Câu 13:B Câu 14:C Câu 15:A II. Câu hỏi tư luận: Ông/bà hãy viết cảm nhận về một nhân vật lịch sử mà anh chị mến phục hoặc yêu thích, nêu sự ảnh hưởng của nhân vật đó đến lịch sử nước ta hoặc bài học mà anh chị học tập được từ nhân vật lịch sử đó. Tô Hiến Thành quê làng Hạ Mỗ nay là xã Hạ Mỗ huyện Đan Phượng thành phố Hà Nội, là quan đại thần phụ chính nhà Lý, phụng sự hai triều vua: Lý Anh Tông và Lý Cao Tông. Ông là viên quan văn võ song toàn, nổi tiếng là công minh chính trực, được vua phong tước vương mặc dù không phải tôn thất nhà Lý. Là bậc trung thần, Tô Hiến Thành đã giúp vua Lý Anh Tông đánh đông dẹp bắc, giữ cho đất nước được yên, luyện tập binh lính, kén chọn nhân tài giúp nước. Khi vua Lý Anh Tông sắp băng hà ông cố gượng sai Tô Hiến Thành ẵm Thái tử mà thay quyền nhiếp chính sự. Nhưng di chiếu của vua là vậy, lúc vua chết Thái tử Lý Long Cán lúc đó chưa đầy 3 tuổi, Chiêu Linh Thái hậu muốn lập con của mình là Long Xưởng lên ngôi nhưng vì sợ Tô Hiến Thành nên sai quân lính đem vàng bạc hối lộ cho vợ ông là Lữ thị. Biết chuyện, Hiến Thành nói với vợ rằng: “Ta là bậc đại thần, nhận lệnh của tiên đế dặn lại giúp bầy vua bé, nay lấy của hối lộ mà bỏ vua này, lập vua kia thì còn mặt mũi nào trông thấy tiên đế ở dưới suối vàng”. Biết Tô Hiến Thành là người khẳng khái nên Thái hậu tìm đủ trăm cách dỗ dành nhưng ông vẫn giữ trọn nghĩa vua tôi, liêm khiết mà trả lời rằng: “Làm việc bất nghĩa mà được giàu sang, kẻ trung thần nghĩa có vui gì đâu”. Khi ông lâm bệnh nặng có tham tri chính sự Vũ Tán Đường sớm tối hầu hạ, còn quan đại thần Trần Trung Tá vì bận việc nước không hề đến thăm. Đến khi bệnh tình càng nguy kịch Thái hậu đến thăm và dò hỏi: “Khi ông chết ai là người đáng thay ông?”. Tô Hiến Thành không do dự mà trả lời người đáng thay ông là Trần Trung Tá, Thái hậu thắc mắc nói là Tán Đường ngày đêm hầu hạ ông sao không đề cử? Ông trả lời, Thái hậu hỏi là người thay thế tôi chứ không hỏi là người hầu hạ nên chỉ có Trần Trung Tá là người có thể thay ông được. Thái hậu khen ông là có lòng trung nghĩa nhưng không dùng lời của ông để lại. Người đạo đức, yêu nước bao giờ cũng đặt quyền lợi quốc gia lên trên lợi ích cá nhân của mình, lại càng không vì tình cảm riêng tư hay thân bằng quyến thuộc mà đề cử, sử dụng người không đúng với trình độ khả năng chuyên môn của người đó. Thế mà mấy ai đã làm được như thế. Do đó, việc đánh giá và sử dụng nhân tài bất cứ ở triều đại nào, thời đại nào cũng phải được công tâm, dựa trên cơ sở tài và đức của người đó. Như trong thời đại của chúng ta, theo tư tưởng Hồ Chí Minh, thì yêu cầu đối với đội ngũ cán bộ là vừa có đức vừa có tài, trong đó đức là gốc; đội ngũ này phải được tổ chức hợp lí, hiệu quả. Với Bác, hăng hái, thành thạo công việc, giỏi chuyên môn, nghiệp vụ, chỉ với lòng nhiệt tình không thôi thì chưa đủ và cùng lắm chỉ phá được cái xấu, cái cũ, mà không xây được cái tốt, cái mới. Yêu cầu tối thiểu là đội ngũ này phải hiểu biết công việc của mình, biết quản lí Nhà nước, do vậy, phải được đào tạo và tự mình phải luôn luôn học hỏi, trau dồi kiến thức, kỹ năng thì mới có thể làm tốt được.

Lê Thị Hồng Ngọc

1981

Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8

0934194125

Bài Hội thi “ Dân ta phải biết sử ta” * trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A * Câu hỏi mở Cảm nghĩ về nhân vật Trần Thủ Độ Trần Thủ Độ (1194-1264), là thái sư đầu triều và người có công sáng lập triều Trần. Là em họ của Trần Thừa và Trần Tự Khánh, Trần Thủ Độ đồng thời là võ tướng dưới quyền Trần Tự Khánh đánh dẹp các lực lượng nổi dậy cát cứ cuối thời Lý. Bên cạnh đó, Trần Thủ Độ làm quan rất nghiêm minh, khi Thiên Cực công chúa có xin riêng cho một người làm Câu Đương, ông nhận lời. Đến lúc xét, ông gọi người ấy lên mà bảo: "ngươi vì có Công chúa xin cho được làm Câu Đương nên không thể so với người khác được, phải chặt một ngón chân để phân biệt." Người ấy sợ quá xin mãi mới được tha. Từ ấy không ai dám đến nhà riêng xin xỏ nữa. Vợ Trần Thủ Độ là Linh Từ Quốc Mẫu Trần Thị Dung khi đi ngang qua cung cấm thì bị một người lính chạy cờ ngăn lại. Bà trở về nhà thuật lại và khóc: "...Mụ này là vợ ông mà bị bọn quan khinh nhờn như vậy!" Trần Thủ Độ tức giận sai bắt người lính chạy cờ về trị tội. Nhưng sau khi nghe người này trình bày nguyên do thì ông cười và nói: "Ngươi ở dưới cấp thấp mà biết giữ phép nước, ta còn trách gì nữa", sau đó ban thưởng cho người này. Lại có người thấy ông có nhiều quyền uy trong triều, vào gặp Thái Tông tâu rằng: "Bệ hạ còn thơ ấu mà Thủ Độ quyền át cả vua, xã tắc rồi sẽ ra sao?". Thái Tông lập tức đưa người ấy đến dinh Thủ Độ, nói hết những lời người ấy nói cho Thủ Độ nghe. Thủ Độ trả lời: "Đúng như những lời hắn nói.”. Rồi lấy tiền lụa thưởng cho người ấy. Trần Thủ Độ tuy không đỗ đạt khoa cử nhưng mưu lược hơn người, không chỉ là quyền thần nhà Lý mà là quyền thần của ngay nhà Trần. Ông giúp nhà Trần bình phục được giặc giã trong nước, làm cho Đại Việt bấy giờ được cường thịnh trở lại sau hồi suy yếu cuối thời Lý, đó chính là cơ sở để đủ sức lực và tinh thần chống cự được với Mông Cổ. Trần Thủ Độ là người không chỉ có mưu lược trong việc dựng nước và giữ nước mà còn là người có đầu óc tổ chức, phát triển kinh tế. Các tư liệu lịch sử về việc đổi mới kinh tế thời Trần (khi Trần Thủ Độ còn sống) không có nhiều, nhưng qua các tài liệu hiện còn lưu giữ, ta có thể thấy rằng khi thực sự nắm quyền điều hành đất nước, Trần Thủ Độ và vương triều Trần đã nhận thấy sự yếu kém về kinh tế của nhà nước Đại Việt dưới thời Lý Huệ Tông. Vì thế, ông đã cho phép chuyển công hữu thành tư hữu. Không chỉ bán ruộng cho những người nông dân không tấc đất cắm dùi mà ông còn củng cố đê điều, đắp đê ngăn nước mặn, đào sông khai thông đường thủy, bộ. Ông còn cho đắp suốt từ đầu nguồn đến bờ biển để giữ nước lụt khỏi tràn ngập. Chỗ đắp thì đo xem đắp mất bao nhiêu ruộng đất của dân, theo giá trả lại tiền. Qua các tài liệu lịch sử, các công trình thủy lợi dẫn nước, tiêu nước sản xuất nông nghiệp ở thời nhà Trần phát triển rất cao. Trần Thủ Độ huy động không chỉ sức dân mà còn lệnh cho binh lính tham gia làm thủy lợi. Thủ Độ tuy không có học vấn nhưng tài lược hơn người. Tài năng nhìn người của ông được thể hiện ở việc "khi vua Trần Thái Tông muốn cho người anh của Thủ Độ là An Quốc làm tướng, Thủ Độ nói: "An Quốc là anh thần, nếu là người hiền thì thần xin nghỉ, nếu cho là thần hiền hơn An Quốc thì không nên cử An Quốc"... vua bèn thôi". Phải chăng, Trần Thủ Độ đã sớm nhìn ra tính cách hai mặt của anh trai mình? Sự cố sau này là An Quốc đã cùng với vợ (tương truyền là một công chúa nhà Lý) nổi loạn chống lại nhà Trần ở Quắc Hưng, Vụ Bản, Nam Định. Cuộc nổi loạn đã bị chính Trần Thủ Độ dẹp tan. Phải khẳng định rằng ông là người có bản lĩnh chính trị và cá tính đặc biệt trong lịch sử Việt Nam. Ông làm việc gì cũng dứt khoát, xử lý quyết đoán theo ý chí của mình, ít để cho người khác sai khiến. Ông là người đa mưu túc trí, khi đánh dẹp các thế lực chống đối, ông thấy thắng thì đánh, thấy cần hòa hoãn để đợi thời cơ thì tiến hành đàm phán. Khi giặc Nguyên xâm lược Đại Việt lần thứ nhất, ông là linh hồn của cuộc kháng chiến với câu nói bất hủ "Đầu thần chưa rơi xuống đất thì bệ hạ không cần lo ngại gì cả". Ông ngồi trong màn trướng mà định việc thiên hạ; chỉ đạo các tướng Lê Tần, Trần Khánh Dư, Trần Phó Duyệt và kể cả Trần Hưng Đạo (lúc đó còn trẻ) ra trận. Ngay chính cả vua Trần Thái Tông, Thái tử Trần Hoảng... cũng đều ra trận đánh giặc. Trần Thủ Độ là nhà chính trị, kinh tế, quân sự toàn tài. Ông quả là một công thần hiếm có của vương triều Trần và là một người anh hùng của dân tộc Việt Nam ở thế kỷ XIII. Đánh giá về ông xưa nay vẫn có nhiều cách nhìn nhận khác nhau nhưng không thể phủ nhận được công lao to lớn của ông với nhà nước Đại Việt.

Nguyễn Hồng Hạnh

1972

61/16 Thạch Lam, P.Hiệp tân , Q.Tân Phú

Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8

9731386

Họ và tên: Nguyễn Hồng Hạnh Đơn vị: Bảo hiểm xã hội quận 8 BÀI HộI THI “ DÂN TA PHảI BIếT Sử TA” * Trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A • Câu hỏi mở : Ông/bà hãy hiến kế làm sao cho việc học tập lịch sử của học sinh trong trường học sinh động và dễ tiếp thu Lịch sử là một môn học có vị trí quan trọng trong hệ thống giáo dục phổ thông. Để việc tiếp thu kiến thức lịch sử một cách dễ nhớ tôi nghĩ cần có phương pháp giảng dạy hợp lý. Đây là vấn đề hết sức quan trọng mà ngành giáo dục nước ta cần phải quan tâm nhiều hơn nữa. Kiến thức lịch sử là một hành trang rất cần thiết cho cuộc sống không thua kém các kiến thức khác như : Văn, toán, lý, hoá, ngoại ngữ,… và hơn thế nữa hiểu biết cặn kẽ về lịch sử nước ta về những Anh Hùng của dân tộc ta có thể hãnh diện với bạn bè năm Châu về lịch sử hào hùng này. Để thực hiện được các điều trên theo tôi cần phải thực hiện các vấn đề sau: - Đổi mới phương pháp dạy- học lịch sử hiện nay là kết hợp với các hình ảnh sinh động bằng kênh hình như máy chiếu, phim ảnh tư liệu, các tranh ảnh lịch sử sinh động giúp các thích thú môn lịch sử sẽ tiếp thu tốt hơn. - Tập cho các em học nhóm tìm hiểu về một nhân vật lịch sử đang học trong chương trình và có thể dựng thành vở kịch ngắn lồng ghép vào những lần thi phong trào của trường có khen thưởng, tuyên dương những nhóm làm tốt. - Giáo viên không những đơn thuần dạy kiến thức lịch sử mà phải cho các em hiểu rằng kiến thức lịch sử rất quan trọng trong cuộc sống từ đó các em sẽ yêu thích môn học này. Hơn thế nữa môn lịch sử cần đưa vào là môn chính trong các kỳ thi quan trọng như tốt nghiệp cuối cấp, đại học. - Cần có giáo viên môn lịch sử từ cấp tiểu học tránh tình trạng hiện nay giáo viên tiểu học dạy rất nhiều môn không có thời gian tìm hiểu sâu về môn lịch sử, hiện nay thường giáo viên tiểu học chỉ chú tâm vào môn toán, tiếng việt dẫn đến việc giảng dạy chưa chuyên sâu thiếu sức hấp dẫn. Ngoài việc giảng dạy ở trường nếu có điều kiện sự trao đổi kiến thức lịch sử giữa phụ huynh và các em sẽ hung đúc cho các em ý thức học môn lịch sử. Từ sự phân tích trên, tôi cho rằng để nâng cao chất lượng dạy và học lịch sử cần có sự kết hợp từ nhiều phía từ bản thân học sinh, gia đình, giáo viên , xã hội,.. nhưng quan trọng nhất vẫn là ngành giáo dục phải nghiên cứu nế cần có thể học hỏi từ các nước bạn để đưa ra một thống nhất chung cho cách giảng dạy môn học lịch sử.

Nguyễn Thị Nhung

1977

97/2 Hồng Lạc, P10, Tân Bình

Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8

38500750

Họ và tên: Nguyễn Thị Nhung Đơn vị: Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8 Bài Hội thi “ Dân ta phải biết sử ta” * Trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A * Câu hỏi mở Nguyễn Trãi (1380-1442) là một nhà văn, nhà thơ, nhà chính trị lỗi lạc ở thời Hậu Lê. Ông được người cha Nguyễn Phi Khanh đã ra công rèn cặp theo khuôn khổ Nho giáo. Tuổi thơ Nguyễn Trãi là một thời kỳ thanh bần nhưng ông vẫn quyết chí gắng công học tập, nổi tiếng là một người học rộng, có kiến thức rộng về nhiều lĩnh vực, có ý thức về nghĩa vụ của một kẻ sĩ yêu nước thương dân. Năm 1400, Hồ Quý Ly phế truất vua Trần Thiếu Đế, lật đổ nhà Trần, nhà Hồ thành lập. Cũng trong năm đó, nhà Hồ mở khoa thi Nho học, Nguyễn Trãi tham dự và đỗ Thái học sinh, đứng thứ tư, được trao chức Ngự sử đài Chính chưởng. Năm 1407, đất nước ta rơi vào sự cai trị của nhà Minh, cha ông bị bắt sang Trung Quốc. Có sách sử kể lại rằng, ông đi theo cha tỏ ý muốn hầu hạ nhưng cha ông không đồng ý, bảo ông trở về giúp nước. Ông đã theo lời cha, gạt nước mắt quay trở về. Đây chính là sự hiếu nghĩa của ông. Khi giã biệt cha trở về, Nguyễn Trãi trải qua nhiều gian nan, nguy hiểm đi khắp nơi đằng đẳng 10 năm trời, ông chứng kiến bao cảnh hãi hùng, thê lương mà quân Minh áp đảo đầy đọa nhân dân, bao nhiêu đền đài miếu mạo bị phá hủy, bao nhiêu sách vở văn hóa bị đốt sạch. Bên cạnh đó, ông đi khắp nơi tìm hiểu tình hình địch, phân tích tâm lý từng tên quan Minh cai trị, tìm hiểu từng nhóm kháng chiến, cơ sở cũng như các cấp lãnh đạo kháng Minh để biết rõ ưu và khuyết điểm của ta và địch. Cuối cùng ông đúc kết nên tập "Bình Ngô Sách". Năm 1418, Lê Lợi phát cờ khởi nghĩa lãnh đạo nhận dân chống lại ách độ của nhà Minh. Nguyễn Trãi ra mắt Lê Lợi, Ông đã trao cho vị thủ lĩnh nghĩa quân Lam Sơn bản Bình Ngô sách; người mà ông tin tưởng có thể thực hiện được. Trong đó, Ông đã đề ra chính sách vừa tâm lý vừa quân sự, khi cương khi nhu, tùy nơi tùy lúc. Trên cơ sở đó, Ông đã vạch ra ba kế sách đánh quân Minh mà chủ yếu là tâm công, đánh vào lòng người để đi đến chiến thắng. Sau khi xem Bình Ngô sách, Nguyễn Trãi được Lê Lợi phong cho chức Tuyên phong đại phu Thừa chỉ Hàn Lâm viện, ngày đêm dự bàn việc quân. Từ đó, Ông trở thành mưu sĩ của nghĩa quân Lam Sơn trong việc bày tính mưu kế cũng như soạn thảo các văn thư ngoại giao với quân Minh. Ông là khai quốc công thần và là văn thần có uy tín ở thời đầu nhà Hậu Lê. Trong kháng chiến, Nguyễn Trãi chủ trương phải dựa vào dân thì mới đánh được giặc, cứu được nước. Ông luôn luôn hành động sáng tạo để đưa nghĩa quân từ thế yếu thành thế mạnh, từ hoàn cảnh hiểm nghèo ra thế xung kích địch. Khi kháng chiến đă thắng lợi, ông cũng thấy rằng phải lo đến dân, thì mới xây dựng được đất nước. Trong tờ biểu tạ ơn được cử giữ chức Gián nghị đại phu tri tam quân sư, ông đă viết: "Chí những muốn, việc cố nhân đã muốn: để tâm dân chúng, mình lo trước điều thiên hạ phải lo". Năm 1437, khi vua Lê Thái Tông cử ông định ra lễ nhạc, ông cũng nói cho vua biết những điều mà vua phải làm trước hết là chăn nuôi nhân dân: - Dám mong Bệ hạ rủ lòng yêu thương và chăn nuôi muôn dân khiến cho trong thôn cùng xóm vắng, không có một tiếng hờn giận oán sầu. Đó tức là giữ được cái gốc của nhạc. Do luôn luôn "lo trước điều thiên hạ phải lo, vui sau cái vui của thiên hạ", Nguyễn Trãi lúc nào cũng sống một cuộc đời giản dị, cần kiệm liêm chính. Nhà của ông ở Đông Kinh (Thăng Long) chỉ là một túp nhà tranh (góc thành Nam lều một gian). Khi ông cai quản công việc quân dân ở hải đảo Đông Bắc, nhà của ông ở Côn Sơn "bốn mặt trống trải, xác xơ chỉ có sách là giàu thôi" (thơ Nguyễn Mộng Tuân, bạn Nguyễn Trăi) Với Quân trung từ mệnh tập của Nguyễn Trãi là những thư từ do ông viết trong việc giao thiệp với quân Minh. Những thư này là những tài liệu cụ thể chứng minh đường lối ngoại giao vào địch vận hết sức khéo léo của Lê Lợi và Nguyễn Trãi làm cho quân Lam Sơn không mất xương máu mà hạ được rất nhiều thành. Năm 1428, kháng chiến thành công, ông được Lê Lợi giao cho soạn bài cáo Bình Ngô nổi tiếng. Bài Bình Ngô đại cáo của ông là một "thiên cổ hùng văn". Đó là một thiên anh hùng ca bất hủ của dân tộc, ngày nay được gọi là bản tuyên ngôn độc lập thứ hai của dân tộc ta. Cuộc đời Nguyễn Trãi là cuộc đời chiến đấu không ngừng nghỉ- chiến đấu chống bạo lực xâm lược và chống gian tà. - Tư tưởng nhân nghĩa là đỉnh cao chói sáng trong thơ ông. Quan điểm xem văn chương là vũ khí chiến đấu thể hiện rõ trí tuệ sáng suốt của một thiên tài và bản lĩnh của một chiến sĩ dũng cảm. - Cuộc đời Nguyễn Trãi cho chúng ta bài học quý báu về tinh thần nhân đạo, nhiệt tình chiến đấu, quan điểm mạnh dạn đổi mới, sáng tạo.

Phạm Ngọc Đan Thương

1978

153/7 Lê Hòang Phái, P17, Q Gò Vấp

Bảo Hiểm Xã Hội Quận 8

38500750

nhombanthandonal@yahoo.com

Họ và tên: Phạm Ngọc Đan Thương Đơn vị: Bảo hiểm xã hội quận 8 BÀI HộI THI “ DÂN TA PHẢI BIẾT SỬ TA” * Trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A Câu hỏi mở : Ý tưởng cải tiến phương pháp giảng dạy môn lịch sử Hiện nay, các môn học lịch sử tại các trường phổ thông cơ sở không tạo được hứng thú cho học sinh tham gia học hỏi và tìm hiểu môn học này. Điều này dẫn đến nhiều học sinh không biết về truyền thống lịch sử cha ông hay nhầm lẫn rất nhiều các khái niệm với nhau. Đây là một điểm yếu cần được khắc phục. Ý tưởng 1. Sắp xếp thời gian biểu cho môn học lịch sử của 1 khóa trùng thời gian. Tổ chức cho các em đi đến các khu di tích lịch sử để có thể ngồi học tại đó. 2. Kết hợp các bài giảng lịch sử với các hoạt động tham quan du lịch tại các địa điểm văn hóa lịch sử đã xếp hạng tại địa phương và khu vực lân cận trường học đó. 3. Kết hợp các bài giảng lịch sử, tổ chức các cuộc thi hết khóa hoặc học kỳ tại các khu di tích lịch sử thông qua các cuộc thi về khu vực di tích lịch sử đó. Ưu nhược điểm của ý tưởng Ưu điểm của phương pháp này gồm: • Tăng khả năng tiếp thu lịch sử qua những câu truyện cụ thể tại khu vực đó cho học sinh. Đó là cách học trực quan sinh động, phù hợp với lứa tuổi đang ham chơi của học sinh tại cấp học này. • Nâng cao tình yêu quê hương đất nước tại nơi mà các học sinh đang sống và học tập. • Nâng cao ý thức giữ gìn các bộ mặt của nền văn hóa và các khu vực di tích lịch sử. • Nâng cao ý thức của học sinh trong giữ gìn và kích thích khả năng tìm hiểu lịch sử quê hương và lòng tự tôn dân tộc. • Tác động tích cực tới các hoạt động phát triển du lịch tại địa phương đó. • Nâng cao được tính chuyên môn trong quá trình đào tạo và giảng dạy của giáo viên. (lý thuyết gắn liền với thực tế) • Thông qua các buổi giảng dạy này thì có thể có rất nhiều các trẻ em ở địa phương đó cũng được nghe về lịch sử tại vùng đó hay nói cách khác là có thể phổ cập bài học lịch sử cho cả người dân địa phương để nâng cao kiến thức về khu vực họ đang sống nhằm giáo dục ý thức của người dân đối với khu di tích lịch sử. Nhược điểm của phương pháp này gồm: • Đòi hỏi phải có tổ chức được thời gian một cách hợp lý. (Cách giải quyết: Dựa theo lịch sắp xếp của trường và tổ chuyên môn, như vậy có thể sắp xếp được). • Đòi hỏi phải có người đứng ra tổ chức các hoạt động này một cách chuyên nghiệp (Cách giải quyết: có thể kết hợp với các công ty du lịch nào đó tại địa phương) • Kinh phí thực hiện (Cách giải quyết: Có thể kêu gọi sự ủng hộ của các công ty du lịch địa phương, các doanh nghiệp,sự ủng hộ của khu di tích lịch sử hoặc kinh phí của trường hay sự hỗ trợ từ phía gia đình học sinh). • Các giáo viên dạy sử phải thực sự nắm được công việc thực tế tương đương với một hướng dẫn viên du lịch về lịch sử nhưng mức độ hiểu biết phải cao hơn. (Đề nghị có sự hỗ trợ và liên kết của các công ty du lịch)

Huỳnh Thị Sự

1983

Số 4 đường 1011, Phường 5, Quận 8, Tp.HCM

Văn phòng UBND Quận 8 (Số 4 đường 1011, Phường 5, Quận 8, Tp.HCM)

0907551183

Phần trắc nghiệm: 1.C 2.D 3.B 4.B 5.A 6.C 7.A 8.A 9.C 10.D 11.B 12.C 13.B 14.C 15.A Phần câu hỏi mở: Tôi chọn câu 2: Hiến kế để việc học tập lịch sử của học sinh trong trường học sinh động và dễ tiếp thu. Lịch sử là một trong những môn học “khó nuốt” nhất đối với thế hệ trẻ bây giờ. Vậy thì làm thế nào để môn học này trở nên nhẹ nhàng và hấp dẫn hơn trong mắt học sinh trên toàn quốc?. Đây là vấn đề mà rất nhiều người quan tâm trong nhiều năm qua. Đặc biệt là Bộ Giáo dục và những người trực tiếp giảng dạy môn học này. Có lẽ, hầu hết học sinh đều coi Sử là môn học khô khan, khó thuộc nhất trong số tất cả các môn học. Nhưng đâu phải vì thế mà chúng ta có thể lơ là môn học này. Nếu một ngày nào đó có một du nước ngoài muốn tìm hiểu về lịch sử Việt Nam và muốn mình kể cho họ nghe về lịch sử, về những vị anh hùng dân tộc thì chúng ta sẽ làm gì khi kiến thức về lịch sử của mình rỗng tuếch, có phải mình cảm thấy lúng túng và xấu hổ vô cùng khi chính bản thân mình cũng không biết một chút nào về lịch sử của dân tộc? Thật đáng sợ khi tâm lý chung của giới trẻ hiện nay rất ngại đọc sách, đặc biệt là những cuốn sách lịch sử với nội dung không mấy hấp dẫn, thêm vào đó là rất nhiều mốc thời gian khiến các bạn không sao có thể nhớ hết, chính vì lý do đó mà giới trẻ ngày càng xa rời với lịch sử và tiếp cận gần hơn với sự phát triển vượt bậc của xã hội. Từ thực tế chứng minh, mỗi năm cứ đến kỳ thi tốt nghiệp, chúng ta lại phải đau lòng khi chứng kiến không ít bài thi môn lịch sử của các em chỉ đạt điểm một, hai, thậm chí những bài thi đại học khối C không đạt điểm nào. Vậy mà bây giờ học sinh quay lưng lại với học Sử, chỉ vì với lý do là học Sử không kiếm được việc làm, đây mới là cái họa khôn lường. Vậy làm cách nào để các em thêm yêu thích và tiếp thu môn Lịch sử dễ dàng hơn? Đó là nỗi băn khoăn nhức nhối hiện nay. Vậy thì, ngay bây giờ, chúng ta hãy cùng tìm hiểu và hãy hiến kế làm sao để thế hệ mai sau cảm thấy hứng thú yêu thích môn lịch sử hơn. Ví như câu nói của Bác Hồ. “Dân ta phải biết sử ta Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam”. Với cách giảng dạy và học truyền thống như từ trước đến nay là “nghiền ngẫm suốt ngày” khiến học sinh cảm thất mệt mỏi nên thay vào đó là thuyết giảng và thảo luận để học sinh được bộc lộ khả năng tự tìm tòi, tự khám phá, tự đánh giá, nhận xét và rút ra bài học từ việc học tập lịch sử. Để từ đó cảm nhận lịch sử thật sự gắn liền với cuộc sống, để các em thật sự có cảm xúc với lịch sử. Từ đó việc học tập lịch sử càng trở nên dễ tiếp thu hơn. Cũng có thể kết hợp sự kiện sách giáo khoa với một câu chuyện về sự kiện đó hay một nhân vật lịch sử; ví dụ khi phản ánh về Triều Nguyễn giáo viên có thể thêm vào các câu ca dao, tục ngữ, các tác phẩm văn học thời kỳ đã phản ánh về xã hội cuối Triều Nguyễn chẳng hạn. “Con ơi nhớ lấy câu này Cướp đêm là giặc, cướp ngày là quan”. Học như vậy làm cho không khí thỏa mái, học sinh dễ nhớ, tiết học với sự tiếp thu của học sinh được hiệu quả. Hay nói về thời kỳ nhân dân ta kháng chiến chống Pháp ở Nam kỳ có trận đánh nổi tiếng của nguyên soái Nguyễn Trung Trực. Qua đây ta có thể kể cho học sinh nghe về nhân vật này giúp học sinh ghi nhớ về nhân vật này qua câu nói nổi tiếng: “Bao giờ người Tây nhổ hết cỏ nước Nam mới hết người Nam đánh Tây”. Kết hợp thuyết giảng với cách giảng dạy hiện đại là giáo án điện tử trên máy chiếu. Qua đó ta có thể đưa vào tranh ảnh, phim tư liệu lịch sử, sự kiện lịch sử một cách rất sống động và thật như ta được trực tiếp chứng kiến thời kỳ gian khổ đó vậy. Vừa học, vừa hình dung về “quá khứ lịch sử” được thể hiện trên màn hình máy chiếu đó là cách gây ấn tượng dễ nhớ nhất, là hình thức kết hợp nghe nhìn. Cùng với đó có thể dùng trực quan như sơ đồ, lược đồ, tranh ảnh trên giấy khổ lớn, hoặc phác họa bài giảng theo sơ đồ lên bảng, từ đó giúp học sinh nắm bài một cách xúc tích và dễ ghi nhớ điểm nào là quan trọng. Những sự kiện trong sách giáo khoa có thể kết hợp để đưa ra các dạng câu hỏi cho học sinh ngồi theo tổ, nhóm để thảo luận, cho học sinh chơi các trò chơi liên quan đến lịch sử, để các em tự động tích cực khám phá và chủ động đón nhận kiến thức, những lần thảo luận, ít nhiều đã giúp các em chủ động trang bị ít kiến thức cho mình thật tốt để bước vào lớp Ngoài ra, còn phải có biện pháp khen, chê, thưởng, phạt kịp thời để học sinh tích cực hơn. Nên giảng dạy đi đôi với thực tế lịch sử, tổ chức tham quan bảo tàng, nơi có chứng tích lịch sử như: Bảo tàng Hồ Chí Minh, cho học sinh đi dã ngoại địa đạo của chi, hoạt động nơi bảo tồn lịch sử ... Mỗi tỉnh thành, địa phương ở nước ta, hầu hết điều có các di tích lịch sử điển hình như ở Kiên Giang có nhà tù Côn Đảo – Phú Quốc, nơi đó tái hiện sự chiến đấu, hy sinh gan dạ của lớp lớp thế hệ cha anh, những trận đòn tra tấn dã man của bọn thực dân, nhìn những hình ảnh bị tra tấn dã man như vậy mà các anh vẫn giữ trọn lời thề cùng non nước có như vậy mới thấu hiểu được rằng biết bao đau thương gian khổ mà cha ông đã dành lại sự bình yên cho mình ngày hôm nay, ở Quảng Ngãi thì có Chứng tích Sơn Mỹ, nơi thảm sát hơn năm trăm người dân vô tội vào một buổi sáng của bọn Mỹ Lai, rồi có Bệnh xá Đặng Thùy Trâm, đến đó ta mới hiểu được sự hy sinh cao cả của người con gái Hà Thành phải rời xa vòng tay yêu thương của bố mẹ, gia đình và người thân theo tiếng gọi thiêng liêng của Tổ Quốc lên đường vào Nam để chăm sóc cho thương bệnh binh, khi chiến trường Miền nam thời đó thật khốc liệt, bao nhiêu thiếu thốn về dụng cụ y tế vậy mà người con gái tuổi hai sáu, hai bảy ấy đã vượt qua số phận vận dụng hết những gì có thể để cứu chữa lành vết thương bôm đạn, động viên tinh thần để các anh yên lòng chiến đấu, bảo vệ đất nước…Không ai khỏi chạnh lòng khi hiểu và chứng kiến những điều thực tế ấy đã từng xảy ra trên mảnh đất Việt Nam thân yêu của chúng ta, thử hỏi làm sao chúng ta thờ ơ với việc học, thờ ơ với lịch sử, với bao mất mác, hy sinh mà cha ông ta đã đổi lấy để dành sự bình yên ngày hôm nay? Đó có phải đã giúp các em hiểu hơn về lịch sử về quy luật phát triển của xã hội, về vai trò của bản thân phải có trách nhiệm với đất nước hàng nghìn năm văn hiến. Thêm vào đó nên đưa môn lịch sử làm môn thi tốt nghiệp cấp hàng năm, vì vốn dĩ môn học này rất nhiều sự kiện và “khô” theo cách hiểu của một số người, nếu cứ năm thi năm không thi thì học sinh dễ rất thụ động đối phó với việc học môn lịch sử. Mà chúng ta thừa biết yêu lịch sử dân tộc chính là yêu nước và vận mệnh dân tộc thì luôn do thế hệ trẻ quyết định, nên việc để học sinh hiểu về lịch sử dân tộc cũng như lịch sử thế giới để giữ nước, xây dựng và phát triển đất nước là vô cùng cần thiết. Việc phải thi tốt nghiệp hàng năm sẽ giúp học sinh có tâm lý chủ động việc học tập nắm vững kiến thức. Đội ngũ giáo viên, giáo dục phải không ngừng nổ lực để hoàn thiện môn dạy này thật tốt. Nhà nước ta nên có chính sách đối với đội ngũ giáo viên, những người trực tiếp “truyền lửa” tiếp sức lịch sử Việt Nam cho lớp lớp thế hệ trẻ, mầm móng tương lai cho đất nước, để đội ngũ giáo viên an tâm công tác nơi bục giảng. Nếu chúng ta đồng tâm, đồng sức thực hiện được những điều ấy, tôi tin rằng lịch sử sẽ thuộc nằm lòng trong mỗi người dân đất Việt chúng ta. Hãy luôn coi trọng việc học Sử là để hiểu về những gì cha ông đã làm, hiểu về đất nước, về con người và hiểu về những giá trị mà con người hiện nay đang được hưởng. Học Sử còn là để hun đúc tinh thần yêu nước và lòng tự hào dân tộc. Những cái đó mang lại một giá trị vô cùng to lớn và tiềm ẩn trong mỗi con người./.

Cổ Hoàng Thịnh

1974

62L/16 Nguyên Hồng, Phường 11, Quận 8

1118 Phạm Thế Hiển, Phường 5, Quận 8

62607899 - 0932008399

thinhch09@yahoo.com.vn

Trả lời phần trắc nghiệm: 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. C 8. A 9. A 10. B 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A Phần câu hỏi mở: Câu hỏi mở: Bài học từ nhân vật lịch sử Nguyễn Trãi mà bản thân cảm nhận được. Dân tộc Việt Nam ta đã trải qua hơn 4.000 năm dựng nước, giữ nước đã có biết bao thế hệ sinh ra và lớn lên trong khói lửa của giặc ngoại xâm. Như Nguyễn Trãi đã viết trong “Bình Ngô Đại Cáo”: Như nước Đại Việt ta từ trước Vốn xưng nền văn hiến đã lâu Từ Triệu Đinh Lý Trần xây nền độc lập Cùng Hán ĐườngTống Nguyên hùng cứ một phương Dẫu cường nhược có lúc khác nhau Nhưng hào kiệt thời nào cũng có Từ trong nỗi căm hờn và mong muốn đấu tranh giải phóng dân tộc đã sản sinh ra biết bao nhiêu vị anh hùng hào kiệt của dân tộc: thời kỳ Bắc thuộc có Bà Trưng, Bà Triệu; đời Lý có Lý thường Kiệt; đời Trần có Trần Hưng Đạo, Phạm Ngũ Lão; đời Đinh có Đinh Bộ Lĩnh, Lê Hoàn; đời Lê có Lê Lợi, Nguyễn Trãi; thời Trịnh Nguyễn phân tranh có vị anh hùng “áo vải cờ đào” Nguyễn Huệ”… Nguyễn Trãi là con của Nguyễn Ứng Long tự là Phi Khanh và bà Trần Thị Thái, là con thứ ba của Đại tư đồ Trần Nguyên Đán. Ông Nguyễn Phi Khanh là một nho sinh nhà nghèo học giỏi. Sử sách kể rằng Trần Nguyên Đán thấy Nguyễn Ứng Long học giỏi nên yêu mến mời làm thầy dạy học cho cô con gái. Hai thầy trò yêu nhau bà Thái có thai ngoài vòng lễ giáo. Nguyễn Ứng Long bỏ trốn, quan tư đồ Trần Nguyên Đán cho người đi kiếm về để gả cô con gái đang mang thai cho Nguyễn Ứng Long. Khi lấy bà Thái xong, Nguyễn Ứng Long học tiếp thi đậu bảng nhãn, tức là đậu thứ nhì trong kỳ thi tiến sĩ. Bà Thái là người đàn bà đã được đọc sách thánh hiền từ thuở nhỏ. Cha bà là Trần Nguyên Đán là dòng dõi Thượng tướng Trần Quang Khải, con thứ của vua Trần Thái Tông. Mang trong mình truyền thống thông minh xuất chúng Nguyễn Trãi đậu tiến sĩ năm 21 tuổi dười triều Hồ Hán Thương. Ông làm đến chức Ngự sử đài chính chưởng cho đến khi nhà Minh xâm lược nước ta. Năm 1407, Nguyễn Phi Khanh bị bắt, khi chia tay ở Ải Nam Quan, Nguyễn Phi Khanh dặn dò Nguyễn Trãi phải về lại Thăng Long để lo việc báo thù cho cha và tìm cơ hội giúp nước, lúc đó Nguyễn Trãi mới có 27 tuổi. Trở về Thăng Long, Nguyễn Trãi nhìn đất nước hoang tàn, dòng người ly tán không khỏi cảm thấy đau thương. Trương Phụ, Mộc Thạnh cùng 800 ngàn quân Minh đã vào Thăng Long và đóng quân ở khắp miền đất nước. Một số lớn nhân sự cấp cao của triều đình Hồ Quý Ly bị bắt về Kim Lăng (kinh đô của nhà Minh), số nhân sự còn lại thì người hàng giặc, kẻ đi khởi nghĩa. Từ khi Nguyễn Trãi chia tay với cha ở Ải Nam Quan năm 1407 đến khi ông tìm đến Lê Lợi năm 1416 là 10 năm. Đó là 10 năm mà người sau nghĩ rằng Nguyễn Trãi đã nằm yên, không tơ tưởng đến thời thế. Liệu rằng sự im lặng của ông có bị cho là thiếu tinh thần cho sự nghiệp “phù Trần” không? Và chúng ta nghĩ gì khi Nguyễn Trãi cùng với người anh em con cô cậu là Trần Nguyên Hãn tìm đến người nông dân Lê Lợi ở Lam Sơn năm 1416? Thật ra, Nguyễn Trãi là gương mặt tiêu biểu cho thế hệ thanh niên của đầu thế kỷ 15 phải chứng kiến sự phá sản của triều đại nhà Trần với những di sản lịch sử to lớn. Nguyễn Trãi, giống như tuổi trẻ chúng ta ngày hôm nay, đều có tâm sự riêng trước hoàn cảnh bế tắc của dân tộc. Nguyễn Trãi đã đi tìm con đường cho riêng mình trong cuộc khởi nghĩa chống giặc ngoại xâm và Ông đã thành công. Nguyễn Trãi gặp Lê Lợi năm ông đã 36 tuổi và Lê Lợi 31 tuổi. Phải chăng ông chọn Lê Lợi vì Lê Lợi là hình ảnh của một thế hệ mới. Nhưng sự việc quan trọng hơn là Nguyễn Trãi tìm đến Lê Lợi để dâng Bình Ngô Sách. 10 năm từ khi chia tay với cha ở Ải Nam Quan, Nguyễn Trãi đã dành thời gian dài để suy nghĩ về một chiến lược mới để cứu nước. Bình Ngô Sách là kết tinh của những suy nghĩ của Nguyễn Trãi. Ngày nay Bình Ngô Sách đã thất lạc. Nhưng qua tác phẩm Bình Ngô Đại Cáo chúng ta có thể thấy ngay được sách lược của cuộc khởi nghĩa của Lê Lợi. Sách lược chính yếu của Bình Ngô Sách là Mưu Phạt và Tâm Công. Đánh bằng mưu lược và đánh vào lòng dân, đó là ý nghĩa của cuộc chiến tranh nhân nghĩa. Ông xây dựng quan điểm đúng đắn về chiến tranh chính nghĩa để đương đầu lại với cuộc chiến tranh giả nhân nghĩa với khẩu hiệu “diệt Hồ phù Trần” bịp bợm của nhà Minh. Ông dùng chiến tranh tâm lý chính đạo để đối phó chiến tranh tâm lý tà đạo của quân xâm lược. Chính vì thế trong phần mở đầu của Bình Ngô Đại Cáo Nguyễn Trãi khẳng định giá trị truyền thống lâu đời của văn hoá phương nam: “Như nước Đại Việt ta từ trước, vốn xưng nền văn hiến đã lâu, Sơn hà cương vực đã chia, phong tục bắc nam cũng khác”. Đồng thời, Nguyễn Trãi đã bổ xung ý niệm nhân nghĩa của Nho giáo bằng cách đưa ý niệm này vào thực tế chính trị thời đó. Theo ông, đối tượng của chính trị là nhân dân, chứ không phải là huyết thống hay dòng họ. Vai trò của chế độ cầm quyền là làm sao cho nhân dân sống an cư lạc nghiệp. Do đó, nhân nghĩa không nằm ở khẩu hiệu, ở tuyên truyền. Nó nằm ở chỗ khi thực hiện cái mà ngưòi ta gọi là điều nhân nghĩa đó, có làm cho nhân dân được hạnh phúc ấm no hay không. Ông đưa ra tiêu chuẩn bắt buộc những người lãnh đạo ưa nói điều nhân nghĩa phải chứng minh được khả năng đem lại cơm no áo ấm cho nguời dân một cách cụ thể. Cái cụ thể đó ngày nay được gọi là đời sống của người dân và những chỉ số phát triển kinh tế của quốc gia. Và nếu phát động một cuộc chiến tranh nhân nghĩa thì mục đích của nó là để tiêu diệt bạo quyền, chứ không phải để xây dựng một chế độ cường bạo hơn, độc ác hơn. Khi một chế độ mới độc ác hơn đưọc thiết lập để thay thế chế độ cũ, thì ngay lập tức mọi khẩu hiệu nhân nghĩa trong cuộc chiến đều mất giá trị, và cuộc chiến tranh đó trở nên phi nghĩa. Do đó, nhân danh “phù Trần” hay bất cứ một lý tưởng nào để thay đổi văn hoá dân tộc, để bóc bột nhân dân, làm cho nhân dân cùng khổ một điều bất nghĩa, là một tội ác. Ông đã đưa những suy nghĩ và quan điểm này vào trong Bình Ngô Đại Cáo: Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân Quân điếu phạt chỉ vì khử bạo. Nhưng tại sao Nguyễn Trãi không dâng Bình Ngô Sách cho Trùng Quang Đế mà phải tìm đến con người vô danh Lê Lợi ở núi Lam Sơn? Có lẽ Nguyễn Trãi thấy được nhà Trần đã suy vong, mà thật ra theo ngôn ngữ của dân gian thì vận số của nhà Trần đã tận. Phù Trần không còn là lý tưởng và là khẩu hiệu để giải quyết việc cứu nước. Cứu nước không hẳn đồng nghĩa với phù Trần, mặc dù Nguyễn Trãi là hậu duệ của nhà Trần, nhưng với Ông khẩu hiệu “yêu nước là yêu nhà Trần” không còn đúng nữa. Nguyễn Trãi đã giải quyết tâm lý của một thanh niên trước cái bế tắc của đất nước một cách rất hài hoà. Đó là cắt đứt cho được cái suy nghĩ trung quân, cần vương trong công cuộc cứu đất nước. Ông đã bước ra khỏi suy nghĩ trung quân của thời kỳ phong kiến để nhìn về phía tương lai của dân tộc. Một triều đại đã chết không thể làm nó sống dậy và càng không thể coi nó là cứu cánh của cuộc khởi nghĩa. Nguyễn Trãi coi sự sống còn của dân tộc quan trọng hơn sự tồn vong của một triều đại. Ông tách dân tộc ra khỏi chế độ, Ông phủ nhận quan niệm “yêu nước là yêu nhà Trần”. Chính điều này đã đánh dấu sự trưởng thành về một ý thức mới cho dân tộc. Từ những suy nghĩ trên, Nguyễn Trãi và Trần Nguyên Hãn, hai hậu duệ chính thống của nhà Trần, đi tìm con đường mới. Đó là con đường vào Lam Sơn, vì chỉ có Lam Sơn mới làm cho đất nước hồi sinh. Nguyễn Trãi đã bước một bước xa hơn, Ông kiên định với suy nghĩ mới về lòng yêu nước với tinh thần yêu nước thực tế. Nguyễn Trãi đã hài hoà giữa tình cảm yêu nước và lý trí, Ông là người hiểu rất rõ ý nghĩa của thời và thế. Mà thật ra thời cũng chính là xu thế lịch sử, thuận theo xu thế lịch sử là thuận với thời, phản xu thế lịch sử là nghịch lại với thời. Nguyễn Trãi đã có một tầm nhìn thấu vào tương lai để xác định lập trường của mình. Nguyễn Trãi và Trần Nguyên Hãn đến tìm Lê Lợi hai lần. Lần đầu gặp ngày giỗ, Nguyễn Trãi thấy Lê Lợi vừa cắt thịt vừa ăn, ông thất vọng trở về. Lần thứ nhì ông thấy Lê Lợi thức khuya nghiền ngẫm binh thư ông mới vào ra mắt. Có lẽ lần đầu Nguyễn Trãi thấy được con người thật rất tầm thường của Lê Lợi, một hào trưởng đã lột bỏ hết tất cả những hào quang và huyền thoại. Khi Nguyễn Trãi gặp Lê Lợi lần thứ hai, ông thấy rõ Lê Lợi là con người của binh thư, của đất nước. Ông thấy được Lê Lợi là con người có ý chí rất rõ, biết học hỏi cầu tiến và biết tự rèn luyện bản thân. Ông đã đem con mắt của một nhà khoa bảng yêu nước để đánh giá một hào trưởng trong công cuộc khởi nghĩa cứu nước. Ông nhìn xuyên được con người Lê Lợi thông qua cái bề ngoài quê mùa thô lỗ của một nông dân, Ông thấy được những đức tính và khả năng lãnh đạo trong con người của Lê Lợi. Về sau có người trách Nguyễn Trãi không có con mắt nhìn xa để sau này bị hại đến bản thân và gia đình. Nhưng ở đây Nguyễn Trãi đi tìm con đường và con người cứu nước, chứ không phải đi tìm danh phận cho mình và dòng họ. Do đó, dù ông có tiên liệu được phận bạc của mình với nhà Lê, vì công cuộc cứu nước, ông vẫn dấn thân vào Lam Sơn. Đây là chính là cái vĩ đại trong con người của Nguyễn Trãi. Năm 1416, Nguyễn Trãi đã cùng 18 vị anh hùng Lam Sơn cùng nhau kết ước ăn thề ở Hội Thề Lũng Nhai. Ý nghĩa của hội thề là một sáng kiến tiêu biểu cho ý chí chiến đấu trong cuộc khởi nghĩa chống quân xâm lược và là một mô hình tổ chức chính trị với sự ràng buộc những người làm việc nước bằng quy ước đạo đức, đồng thời tăng cường tính lý tưởng, tính khai phóng và rộng lượng của người lãnh đạo khởi nghĩa, và người lãnh đạo đất nước trong tương lai. Biến cố Lũng Nhai, cũng như quan điểm về triều đại của Nguyễn Trãi như đã nói trên, một lần nữa xác định sự trưởng thành về ý thức dân tộc của thế hệ mới. Nhiệm vụ cứu nước thoát khỏi cảnh giặc ngoại xâm không còn là độc quyền của một dòng họ, của triều đình, của giai cấp quí tộc, mà là của mọi người, từ kẻ khoa bảng đến nông dân vô danh. Qua đó, Hội Thề Lũng Nhai đã xác định được giá trị chính thống lịch sử của phong trào khởi nghĩa Lam Sơn, tái tạo được đạo đức của tầng lớp lãnh đạo, xây dựng lại sức mạnh của cả dân tộc, để hình thành một triều đại mới và một nước Đại Việt mới. Ở mỗi thời kỳ suy vong của một chế độ, trong xã hội cũ đã chứa đựng cái tinh hoa mới của thời đại mới. Cái tinh hoa mới đó là giấc mơ về một đất nước sẽ được hồi sinh và sự trông ngóng của tầng lớp nhân dân vào một xã hội mới tốt đẹp hơn, công bằng hơn. Đó là công tác quy tụ, xây dựng và phát triển cái tinh hoa mới ấy. Nhưng như thế thôi thì chưa đủ, ở đây đòi hỏi người chủ soái phải có một sáng kiến, một tầm nhìn lớn về con đường phục hưng dân tộc và kế hoạch xây dựng đất nước. Đó mới là nền tảng tư duy thời đại, nền tảng tư duy giúp người lãnh đạo phát hiện được xu thế lịch sử của dân tộc và của thế giới để làm định hướng cho sự phát triển cả dân tộc. Khởi nghĩa là thời điểm của công cuộc xoay đổi thời đại để mở ra thời kỳ xây dựng đất nước để làm cho dân tộc Đại Việt lớn lao hơn, để công tác bảo vệ bờ cõi bền vững hơn, để xây dựng một đất nước phát triển hơn, tốt đẹp hơn, phù hợp với quy luật phát triển, xu thế của lịch sử và đặc biệt là hợp với lòng dân hơn. Đó là ý nghĩa của cách mạng và cũng là thông điệp lịch sử mà Nguyễn Trãi đã gởi đến cho thế hệ chúng ta ngày hôm nay. Tài liệu tham khảo: - Nguyễn Hiến Lê, Sử Trung Quốc, Nhà Xuất Bản Văn Hoá, Hà Nội năm 1997. - Nguyễn Trãi toàn tập, TT Nghiên Cứu Quốc Học, Nhà Xuất Bản Văn Học năm 2000. - Ngô Sĩ Liên, Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, Ấn Bản Điện Tử.

Lê Tấn Lực

1965

1118 Phạm Thế Hiển, Phường 5, Quận 8

62607997 - 0909992907

trucmai260281@yahoo.com.vn

Trả lời phần trắc nghiệm 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. C 8. A 9. A 10. B 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A Phần câu hỏi mở: Trong lịch sử chống giặc ngoại xâm của dân tộc ta, có rất nhiều tấm gương anh hùng dân tộc không tiếc máu xương sẵn sàng hy sinh thân mình để giành lại độc lập tự do cho đất nước, trong đó có anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo, Ông là một nhà quân sự, một nhà chính trị thiên tài, có rất nhiều cống hiến trong công cuộc kháng chiến chống Nguyên - Mông giữ gìn toàn vẹn lãnh thổ của đất nước. Trần Hưng Đạo là danh tướng thời nhà Trần trong lịch sử Việt Nam, là người có công lớn trong ba lần kháng chiến chống Nguyên Mông. Đồng thời ông còn là một nhà nghiên cứu quân sự với các bộ binh pháp Binh thư yếu lược và Vạn Kiếp bí truyền. Ông còn được người dân Việt tôn sùng như bậc thánh, nên còn được gọi là Đức thánh Trần. Ông tên thật là Trần Quốc Tuấn, sinh năm 1231 là con trai của An Sinh vương Trần Liễu, cháu gọi vua Trần Thái Tông bằng chú, Nguyên quán: Phủ Thiên Trường (nay thuộc xã Lộc Vượng, thành phố Nam Định). Ông còn có hiệu là Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn. Ông vốn có tài quân sự, lại là tôn thất nhà Trần, do đó trong cả ba lần quân Nguyên Mông tấn công Đại Việt, ông đều được vua Trần cử làm tướng chống trận. Đặc biệt ở kháng chiến chống nhà Nguyên lần thứ hai và thứ ba, ông được vua Trần Nhân Tông phong làm Tiết chế các đạo quân thủy bộ. Dưới sự lãnh đạo của ông, quân dân Đại Việt chiến thắng ở Chương Dương, Hàm Tử, Vạn Kiếp, Bạch Đằng, đuổi quân Nguyên - Mông ra khỏi đất nước. Mùa thu tháng 8, ngày 20 năm Canh Tý (Hưng Long thứ 8), Hưng Đạo Vương mất. Theo lời dặn, thi hài ông được hoả táng thu vào bình đồng và chôn trong vườn An Lạc, giữa cánh rừng An Sinh, không xây lăng mộ. Sau khi ông mất, triều đình phong tặng là Thái sư Thượng Phụ Quốc công Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương. Nhân dân Đại Việt vô cùng thương tiếc người anh hùng dân tộc đã có công lao to lớn trong cuộc kháng chiến chống xâm lược Nguyên Mông bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ và độc lập dân tộc nên lập đền thờ ông trên nền Vương phủ gọi là đền Kiếp Bạc. Người dân Đại Việt kính trọng vinh danh Đức Thánh Trần và lập đền thờ ở nhiều nơi, trong đó lễ hội lớn nhất ở đền Kiếp Bạc thuộc huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương ngày nay. Ông được người dân nhiều đời sùng kính phong Thánh tức là Đức thánh Trần, đây là điều hiếm hoi trong lịch sử chỉ dành riêng cho vị danh tướng nhà Trần. Ngày lễ chính thức được tổ chức vào ngày ông mất (20 tháng 8 âm lịch hàng năm). Nhân dân không gọi trực tiếp tên của ông mà gọi là Hưng Đạo Vương, Hưng Đạo Đại Vương, Đức thánh Trần, hoặc gọi là Cha (Tháng Tám giỗ Cha, tháng Ba giỗ Mẹ). Tấm gương sống, học tập và chiến đấu của người xưa nhất là tấm gương Hưng Đạo Vương đáng để chúng ta noi theo học tập. Học tập tinh thần yêu nước chống ngoại xâm, học tập tấm gương hết lòng vì dân vì nước, không ham danh lợi mặt dù Ông có công to với đất nước nhưng Ông luôn đặt quyền lợi của Tổ quốc lên trên, quên thù riêng lo nợ Nước, vì Ông biết rằng nội bộ không đoàn kết thì không chống được giặc ngoại xâm. Trước đây, ông tuy một là Quốc công tiết chế, Trần Quang Khải là Thượng tướng thái sư nhưng do lo lắng về mối thù của cha Hưng Đạo Vương để lại mà có mối hiềm nghi xa cách. Sau khi được Hưng Đạo Vương tắm cho, hai ông trở nên thân tình, tin tưởng nhau, tình nghĩa qua lại giữa hai ông ngày càng thêm mặn mà. Trong việc giúp đỡ nhà vua, hai ông đều đứng hàng đầu. Vì có công lao lớn trong cả 3 lần chống nhà Nguyên nên vua gia phong ông là Thượng quốc công, cho phép ông được quyền phong tước cho người khác, từ minh tự trở xuống, chỉ có tước hầu thì phong trước rồi tâu sau. Nhưng Hưng Đạo Vương chưa bao giờ phong tước cho một người nào, ông rất kính cẩn giữ tiết làm tôi. Mặt dù làm quan to, có đủ mọi quyền hành trong tay nhưng Hưng Đạo Vương vẫn một lòng giữ gìn trung nghĩa, không lạm dụng quyền hạn, khẳn khái hiên ngang sẳn sàng hy sinh vì Tổ quốc. Tấm lòng yêu nước của Ông, đức tính khiêm tốn của Ông đáng để chúng ta kính trọng học hỏi. Học hỏi lòng yêu nước, học hỏi đức tính chí công vô tư, học hỏi tầm nhìn chiến lược của một anh hùng dân tộc biết lấy dân làm gốc “khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc ”, một lòng lo cho dân cho nước, luôn trọng hiền tài, đào tạo kẻ sỹ cho đất nước. Hưng Đạo Vương từng soạn các sách như Binh gia diệu lý yếu lược (quen gọi là Binh thư yếu lược) và Vạn Kiếp tông bí truyền thư, Hịch tướng sĩ để dạy các tỳ tướng. Học tập tấm gương người xưa nhìn lại thế hệ chúng ta ngày nay sống trong hoàn cảnh mới của đất nước, một vấn đề đã và đang được đặt ra là: Cùng với sự tuyệt đối trung thành với lý tưởng và đường lối của Đảng lực lượng đảng viên trẻ phải thường xuyên trao dồi những phẩm chất đạo đức cách mạng vừa hồng vừa chuyên. Trong xu thế toàn cầu hóa và hội nhập ngày càng gia tăng, kinh tế tri thức đã hình thành và đang phát triển nhanh chóng, đây là lúc rất cần những đảng viên trẻ đầy sức sống có năng lực để tu dưỡng, rèn luyện thành nguồn nhân lực chất lượng cao mà đất nước đang trông đợi. Tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng như Bác Hồ đã dạy, trước hết là lòng trung thành với đất nước với nhân dân, người đảng viên còn trung thành với tổ chức, với lý tưởng của Đảng, đó cũng chính là lòng trung thành với đường lối đổi mới và hội nhập, với sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Ngày xưa chúng ta tự hào về lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước của ông cha ta, tự hào về những anh hùng dân tộc như Hưng Đạo Vương, ngày nay chúng ta tự hào về Đảng Cộng Sản Việt Nam đã trung thành tuyệt đối với chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, trung thành tuyệt đối với quyền lợi của nhân dân, dẫn dắt dân tộc ta vượt qua vô vàng gian nan thử thách giành được độc lập dân tộc và vững vàng đi lên Chủ Nghĩa Xã Hội, xây dựng đất nước ta ngày càng đàng hoàng hơn, to đẹp hơn như lời Bác dạy./. Miếu thờ Hưng Đạo Vương tại thành phố Hồ Chí Minh

Nguyễn Lê Phương Trúc

1981

103K4/18 Nguyễn Duy, Phường 14, Quận 8, tp HCM

UBND Phường 14 Quận 8

01692.007.167

I - Đáp án các câu hỏi trắc nghiệm: Câu 1: D, Câu 2: D, Câu 3: B, Câu 4: B, Câu 5: A. Câu 6: C, Câu 7: A, Câu 8: A, Câu 9: C, Câu 10: D, Câu 11: B, Câu 12: C, Câu 13: B, Câu 14: C, Câu 15: A. II - Phần câu hỏi mở: Nguyễn Trãi – Một tài năng quân sự lỗi lạc, một cây đại thụ của văn học Việt Nam, một tấm lòng ái quốc đến trọn đời. Nguyễn Trãi hiệu là Ức Trai, ông sinh năm 1380 tại làng Chi Ngại, Chí Linh, Hải Dương, sau dời về làng Nhị Khê, Thường Tín, tỉnh Hà Đông. Ông là con của cụ Nguyễn Phi Khanh và cháu ngoại của quan Tư đồ Trần Nguyên Đán. Năm 6 tuổi, mẹ ông mất, ông về ở với ông ngoại tại Côn Sơn, Chí Linh, Hải Dương. Năm 10 tuổi thì quan Tư đồ mất, nên ông về ở với cha tại làng Nhị Khê, Thường Tín thuộc tình Hà Đông. Ông thi đỗ Thái học sinh dưới triều nhà Hồ năm 20 tuổi ( tức năm 1400). Năm 1416 ông dâng Lê Lợi tác phẩm Bình Ngô sách, và tham gia phong trào khởi nghĩa Lam Sơn. Ông tham gia từ đầu khởi nghĩa Lam Sơn đến khi đánh đuổi xong giặc Minh và làm quan dưới triều nhà Lê. Ông làm quan dưới triều Lê Thái Tổ và được Lê Thái Tổ ban cho đổi họ Nguyễn thành họ Lê nên có tên là Lê Trãi. Đến đời Lê Thái Tông ông làm quan và giữ chức Tả gián nghị đại phu. Năm 1442 xảy ra vụ án Lệ Chi Viên, ông bị can tội giết vua và bị tru di tam tộc. Toàn bộ các sách do ông viết đều bị đem đốt hết. Đây là vụ án oan sai lớn nhất trong lịch sử các triều đại Việt Nam, và đến đời vua Lê Thánh Tông ông mới được minh oan, khôi phục tước vị và được ghi nhận những đóng góp vô cùng to lớn của ông. Phải nói Nguyễn Trãi là một nhà quân sự lỗi lạc trong lịch sự 4000 năm của các triều đại xã hội Việt Nam, từ thời Lí Bí lập nước Vạn Xuân, cho đến thời đại ngày nay. Ông là người có thể nói là góp công lớn nhất cho sự nghiệp chống quân Minh xâm lược và sự thành lập, xây dựng cũng như sự hưng thịnh của triều Hậu Lê. Lớn lên trong thời loạn lạc binh đao, nhưng ông đã tìm được ánh sáng nơi khởi nghĩa Lam Sơn, và theo phò Lê Lợi, bày mưu hiến kế làm nên bao chiến thắng lẫy lừng trước quân Minh xâm lược. Nguyễn Trãi là một đại thi hào trong làng văn học Việt Nam, mặc dù thơ văn của ông bị đốt gần như hoàn toàn, chỉ còn lại rất ít, nhưng không thể phủ nhận tài năng cũng như những đóng góp lớn lao của ông cho làng thơ văn Việt Nam. Các tác phẩm của ông còn lại được chúng ta biết tới gồm: Bình Ngô đại cáo được ghi trong Lam Sơn thực lục, tổng kết 10 năm kháng chiến chống quân xâm lược nhà Minh; Quân Trung từ mệnh tập, gồm hơn 70 bức thư gửi cho các tướng lĩnh nhà Minh và quân ta; Băng Hồ di lục soạn năm 1428; Văn bia Vĩnh Lăng soạn năm 1435; Dư địa chí soạn năm 1435; về thơ thì có: Ức Trai hi tập gồm 105 bài thơ chữ Hán; Quốc âm thi tập gồm 254 bài thơ chữ Nôm. Là một nhà quân sự lỗi lạc, một đại thi hào của lịch sử dân tộc, Nguyễn Trãi có một tấm lòng yêu nước bao la, chiếm trọn cả cuộc đời của ông. Từ khi theo xe tù của cha để hầu hạ cha trong những ngày xe tù về qua bên kia biên giới, rồi nghe lời cha, quệt nước mắt trở về để tìm con đường cứu nước khỏi ách đô hộ của phong kiến phương Bắc, ông luôn đau đáu, trăn trở khôn nuôi. Rồi nghe tin có khởi nghĩa Lam Sơn ở Thanh Hóa, ông đã tìm vào và tham gia hội thề Lũng Nhai, rồi theo phò Lê Lợi suột chặng đường 10 năm khởi nhĩa kháng chiến chống giặc Minh, ông chưa bao giờ nghĩ đến tư lợi cho riêng mình, một lòng tận trung với cuộc khởi nghĩa, những lúc nếm mật nằm gai cho đến những phút giây chiến thắng. Ông vui niềm vui của quân, của dân, buồn nỗi buồn mất nước, lầm than cơ cực. Cho đến lúc thái bình, ông vẫn một lòng tận trung với triều đại nhà Lê, đóng góp rất lớn vào sự hưng thịnh của nhà Lê lúc bấy giờ. Ông làm quan nhưng liêm khiết, thương dân, ông sống cuộc đời bình dị. Cho đến lúc Lê Thái Tổ băng hà, ông lui về Côn Sơn ở ẩn, vui với thú vui thôn dã, không mảy may mưu cầu lợi lộc cho mình. Có thể nói cả cuộc đời của Nguyễn Trãi gắn liền với chinh chiến binh đao cho đến thái bình yên vui thì ông vẫn một lòng tận trung ái quốc, cho đến cuối đời, phải chịu một nỗi oan khuất đau đớn nhất trong mọi thời đại của lịch sử xã hội Việt Nam, ông vẫn cam tâm chấp nhận. Bình Ngô đại cáo được coi là bản tuyên ngôn độc lập thứ 2 của dân tộc Việt Nam ta, sau bản tuyên ngộc độc lập thứ nhất “ Nam Quốc sơn hà” của Lý Thường Kiệt, được đúc kết từ tinh hoa của một nhà thơ nhà văn lỗi lạc, những câu trong bài thơ cáo vừa mạnh mẽ để cho kẻ thù kinh sợ, vừa êm ái hiền hòa để cho yên lòng quân dân. Những tuyên bố hùng hồn: “Tuấn kiệt như sao buổi sớm Nhân tài như lá mùa thu ….. Gươm mài đá, đá núi phải mòn Voi uống nước, nước sông phải cạn” Để nói lên rằng dân tộc Việt Nam tài giỏi và không dễ dàng bị khuất phục. Đọc “ Bình Ngô đại cáo”, với giọng văn hùng hồn, như cho ta được tái hiện lại không khí sục sôi và hào hùng của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn năm nào. Rồi Ức Trai thi tập, Quốc Âm thi tập, những bài thơ đó đã nói lên tất cả. Một con người không có tấm lòng yêu nước thiết tha, không có tài thao lược và thơ văn thì không thể nào viết nên những bài thơ như thế. “ Bui có một lòng trung với nước Mài chăng khuyết, nhuộm chăng đen.” Chỉ hai câu thơ đó, ta có thể nói Nguyễn Trãi suốt cuộc đời với một tấm lòng yêu nước không bao giờ phai mờ trong tâm trí con người Việt Nam.

Nguyễn Lê Phương Trúc

1981

103K4/18 Nguyễn Duy, Phường 14, Quận 8, tp HCM

UBND Phường 14 Quận 8

01692.007.167

trucmai260281@yahoo.com.vn

Lê Anh Thuy

1975

Số 04 Đường 1011, Phường 5, Quận 8

08.22195012

I/ Trả lời câu hỏi trắc nghiệm: Câu 1: D. Câu 2: D. Câu 3: B. Câu 4: D. Câu 5: A. Câu 6: C. Câu 7: A. Câu 8: A. Câu 10: D. Câu 11: B. Câu 12: C. Câu 13: B. Câu 14: C. Câu 15: A. II/ Phần câu hỏi mở: Tôi chọn câu 2 : Làm sao cho việc học tập lịch sử của học sinh trong trường học sinh động và dễ tiếp thu. Môn Sử giúp học sinh hiểu về cội nguồn đất nước, về những vị anh hùng dân tộc, những địa danh... Từ chỗ hiểu rồi các em mới thêm yêu đất nước. Tuy có vai trò quan trọng, nhưng hiện nay ở trong hệ thống giáo dục phổ thông, môn Sử chưa được nhìn nhận đúng tầm. Trong thời gian qua ta thấy học sinh học kém hay không thích học môn lịch sử là điều đáng báo động. Qua sự việc này thấy rằng chúng ta cần có sự thay đổi trong cách giảng dạy, học tập, có chiến lược giáo dục lịch sử cho học sinh. Trước thực tế như vậy theo tôi nghĩ để các em học tốt hơn môn học này thì cần phải : Những câu chuyện lịch sử khô khan được truyền tải dưới dạng những bức tranh sinh động trong các truyện tranh lich sử đó là hình thức gián tiếp giáo dục lich sử cho các em. Chi tết các em đọc trong truyện nhiều khi còn động lại trong trí nhớ lâu hơn bài học phải thuộc lòng trên lớp, làm cho học sinh tiếp thu lịch sử tốt hơn. Cách dạy và học phổ thông phù hợp với xu thế phát triển của xã hội hiện nay, cần phải cải cách phương pháp giản dạy. Thay vì dạy chay học chay, giáo viên cần phải sử dụng thật nhiều các phhương tiện hiện đai như đầu máy tivi máy tính, phương tiện máy chiếu làm cho bài giảng trở nên sinh động thú vị hơn bằng việc đưa vào đó những âm thanh , hình ảnh,màu sắc của nhân vật lich sử. Chiếu các phim ảnh tư liệu về lịch sử để học sinh xem và ghi nhớ. Học sử cũng nên học bằng cách giã ngoại, tham quan ngoại khóa về nguồn tham quan di tích bảo tàng lịch sử, học để sinh ghi chép nghiêm túc, mắt thấy tai ghe thì người học dễ tiếp nhận hơn Tạp chí và truyền hình truyền tải những kiến thức lich sử dân tộc, tổ chức cuộc thi đố , kích thích sự quan tâm và tham dự cuộc chơI cho học sinh với nhiều giả thưởng cao. Vào những dịp lễ, nhà trường tổ chức hội thi văn nghệ, kể chuyện về nhân vật lich sử , tạo cơ hội cho các em sắm vai tái hiện lại sự việc đã diễn ra . Trong thư viện nhà trường phải có nhiều sách về lịch sử dân tộc ta. Khai thác môi trường học tập của các em, nơi các em ở vui chơi học tập : một cái tên đường , một áp phích tuyên truyền , một địa danh lich sử ,.. đây là nguồn tư liệu tư liệu về lịch sử, giáo viên sẽ là người giúp các em hình thành thói quen quan sát cuộc sống xung quanh mình Hình thành kiến thức lịch sử thông qua thu thập tư liệu và trình bày hiểu biết của mình qua trò chơi lớp học nhằm tạo hứng thú, phát huy tính tích cực vốn có của học sinh. Trong mỗi bài dạy xây dưng một hệ thống câu hỏi từ dễ đến khó, giáo viên lựa chọn phương pháp thảo luận theo cá nhân hay nhóm để giải quyết vấn đề đặt ra. Học sinh chỉ học tốt khi giữa thầy và trũ cú sự gần gũi, trao đổi cởi mở trong tiết học qua đú thầy truyền đạt được những kiến thức lịch sử cần thiết cho học trũ và học trũ cũng nhận lấy kiến thức đú một cỏch dễ dàng hơn. Khi truyền đạt lich sử, giáo viên cần chú ý cách diễn đạt giọng kể sao cho phù hợp hấp dẫn thu hút sự chú ý của học sinh, khơi gợi niềm tự hào về truyền thống đấu tranh của dân tộc Mỗi bài học phải đem đến cho học sinh niềm say mê học tập , có mong muốn nhu cầu học tập. Giáo dục lich sử không đặt nặng trọng tâm vào kiến thức mà phải đặt trọng tâm vào khơi dậy đam mê của học sinh để các em thấy mỗi ngày đến trường mỗi một bài học lich sử dều có ích.

Lâm Quang Lộc

1975

141/20 Nguyễn Duy Phường 14 Quận 8 Tp HCM

50 Hoàng Sỹ Khải Phường 14 Quận 8

0913811733

loctochuc@yahoo.com

1-D 2-D 3-B 4-B 5-A 6-C 7-A 8-A 9-C 10-D 11-B 12-C 13-B 14-C 15-A Qua tìm hiểu học tập lịch sử dân tộc, tôi có một số ý kiến như sau về câu hỏi mở số 2 : Hiện nay môn học lịch Sử trong trường học, học sinh yếu nhất là nắm vấn đề và cách trình bày. Do vậy phải nắm chắc kiến thức trong sách giáo khoa nhưng đặc biệt không nên học thuộc lòng mà nên học theo vấn đề để hiểu vấn đề. Với lịch sử không nên học thuộc từng câu, từng chữ, từng từ vì như thế là không cần thiết, tuy nhiên, phải nhớ mốc lịch sử đó là ngày, tháng, năm nào. Người học sinh phải hiểu sự kiện ấy có ý nghĩa như thế nào và thổi hồn vào những con số, ngày tháng ấy chứ không phải trình bày một cách khô khan, vô nghĩa. Các học sinh khó đạt được điểm cao nếu chỉ đưa ra con số, số liệu mà không có phân tích, chứng minh. Học Sử, ta nên chia từng thời kỳ và trong từng thời kỳ phải định ra những sự kiện gắn liền với nhân vật lịch sử (ví dụ như Thời đại nhà Trần thì có Trần Hưng Đạo gắn với chiến thắng lẫy lừng ba lần đánh thắng quân Nguyên Mông hay Thời nhà Lý có Lý Thường Kiệt dám đem quân đánh chiếm Thành Ung Châu của Trung Quốc thời bấy giờ …) chứ không nên học thuộc máy móc theo sách giáo khoa. Tuy các tri thức được cung cấp đầy đủ trong SGK nhưng người học phải sắp xếp các kiến thức ấy vào đúng nội dung, yêu cầu câu hỏi đưa ra. Ngoài ra các trường cấn tổ chức tham quan, thảo luận những vấn đề có liên quan đến Lịch sử hoặc tổ chức các đợt thi đua viết về những nhân vật lịch sử của từng thời kỳ ( ví dụ mỗi tuần một nhân vật Lịch sử) để tạo cho người học sử linh hoạt, chủ động tìm tòi các nhân vật và sự kiện gắn liền với nhân vật đó và có khả năng trình bày hay kể lại cho mọi người và tạo sự hiểu biết nhất định về kiến thức lịch sử của mình. Và đừng xem Sử là môn phụ. Sử phải học thường xuyên để ngấm sâu vào nhận thức của từng người. Phải chọn vấn đề để học, phải hiểu vấn đề để nắm vững then chốt của vấn đề và vận dụng linh hoạt trong bài làm. Hãy xem sử như bữa ăn tinh thần hàng ngày, mỗi ngày khi chúng ta đi trên đường đến trường hay đến nơi làm việc thì trên mỗi con đường đều mang tên những nhân vật lịch sử hay những sự kiện lịch sử, đó chính là một trong những yếu tố giúp ta học sử.

Phạm Thị Thùy Trang

1981

Số 4 đường 1011, Phường 5, Quận 8,Tp.HCM

Văn phòng UBND Quận 8 (Số 4 đường 1011, Phường 5, Quận 8,Tp.HCM)

0983070124

pttthuytrang2003@yahoo.com

Phần trắc nghiệm: 1.C 2.D 3.B 4.B 5.A 6.C 7.A 8.A 9.C 10.D 11.B 12.C 13.B 14.C 15.A Phần câu hỏi mở: Tôi chọn câu 2: Hiến kế để cho việc học tập lịch sử của học sinh trong trường học sinh động và dễ tiếp thu. Trả lời: Nhiều tiết dạy sử hiện nay vẫn chưa tổ chức được cho học sinh sưu tầm tư liệu và chuẩn bị bài chu đáo, chưa tạo được sự hứng thú cho học sinh tham gia học hỏi và tìm hiểu kĩ bài học. Điều này dẫn đến nhiều học sinh không biết gì về truyền thống lịch sử cha ông hay nhầm lẫn rất nhiều các khái niệm với nhau. Đây là một điểm yếu cần được khắc phục. Học sử không phải để nhồi nhét vào trí nhớ một cách vô cảm những sự kiện, con số, ngày tháng, mà học sử để sống và rung động với sự kiện lịch sử. Học sử để rút ra những bài học về nhân văn, về lòng yêu nước, theo phương châm học để hiểu và hành. Chúng ta cần đổi mới phương pháp dạy học, thay đổi lối dạy học truyền thụ một chiều sang dạy học theo phương pháp dạy học tích cực nhằm giúp học sinh phát huy tính tích cực, tự giác, chủ động, sáng tạo, rèn luyện khả năng và thói quen tự học, tinh thần hợp tác, kĩ năng vận dụng kiến thức vào thực tiễn, tạo hứng thú trong học tập cho học sinh. Qua đó, học sinh chủ động tìm tòi, khám phá, phát hiện, rèn luyện và xử lý thông tin, tự hình thành hiểu biết, năng lực, phẩm chất. Chúng ta đã có nhiều kinh nghiệm về đổi mới dạy - học môn Lịch sử ở các trường. Những kinh nghiệm này cần tiếp tục được tập hợp, phổ biến và nhân rộng như: Tiếp tục sử dụng hợp lý các phương pháp dạy học Lịch sử, đảm bảo đặc trưng bộ môn và gây hứng thú cho học sinh; Gây xúc cảm và giáo dục tư tưởng cho học sinh qua từng tiết học Lịch sử; Đảm bảo sự cân đối giữa hoạt động của giáo viên và học sinh trong giờ học. Trong đó, đặc biệt coi trọng việc thiết kế các hoạt động nhận thức độc lập của học sinh. Tiếp tục phấn đấu theo hướng giảm phần thuyết trình của giáo viên để học sinh được hoạt động nhiều hơn.Chẳng hạn, chúng ta có thể tổ chức các trò chơi lịch sử để học sinh tham gia. Trong mỗi trò chơi, học sinh hoạt động và nhớ được tên nhân vật lịch sử cũng như những câu nói nổi tiếng của họ. Hay tổ chức cho các em tham gia các vở kịch ngắn dài khác nhau. Việc đổi mới phương pháp dạy học theo hướng tích cực sẽ khiến mối quan hệ thầy - trò trong nhà trường có sự thay đổi. Vị trí trung tâm của người thầy giáo không còn ở nghĩa truyền thống và sẽ bắt đầu dịch chuyển sang học sinh. Giáo viên không chỉ đơn thuần truyền thụ kiến thức cho học sinh tiếp nhận mà còn là sự phản ảnh trở lại của các em. Trong thời đại bùng nổ thông tin, khi học sinh có nhiều kênh tiếp nhận thông tin thì trường học phải là kênh duy nhất truyền đạt kiến thức một cách có hệ thống, trong đó, giáo viên đóng vai trò là người hướng dẫn. Vì vậy, các trường cần khuyến khích mọi học sinh phải chuẩn bị bài mới trước khi đến lớp để có thể hình dung trước những khái niệm, kiến thức sẽ phải tiếp thu và khắc sâu. Mỗi giáo viên cần xác định vai trò chủ đạo của giáo viên trong đổi mới phương pháp dạy học, trước hết phải tìm tòi phương pháp truyền đạt có hiệu quả, kích thích tích tư duy, sáng tạo của học sinh. Chủ động tự bồi dưỡng chuyên môn, tìm tài liệu chuẩn phù hợp với nhận thức của học sinh để cung cấp cho các em như: Giáo viên thường xuyên theo dõi cập nhật những thông tin, những số liệu sự kiện Lịch sử qua các phương tiện thông tin (sách, báo phim ảnh...) để có tư liệu giảng dạy gây hứng thú cho học sinh. Qua đó hướng dẫn học sinh sưu tầm tài liệu để chủ động sáng tạo trong tiếp thu kiến thức. Do đó để giúp học sinh có thể hiểu, nắm được nội dung bài học một cách tích cực, giáo viên cần có cách tổ chức cho học sinh biết sưu tầm tư liệu, thông tin nhằm chuẩn bị cho bài học mới, tăng cường ứng dụng công nghệ thông tin, sử dụng đồ dùng thiết bị, phương tiện trực quan phục vụ cho việc dạy học đạt hiệu quả. Ngoài giờ học chính khóa nên có những buổi học ngoại khoá, tham quan dã ngoại mang tính thực tế hơn.

Huỳnh Thị Minh Xuân

1978

1118 Phạm Thế Hiển, Phường 5, Quận 8

62607898 - 0903136630

Trả lời phần trắc nghiệm 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. C 8. A 9. A 10. B 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A Phần câu hỏi mở: Cảm nhận về nhân vật lịch sử: Lê Lợi - trong giai đoạn thế kỷ thứ X đến thế kỷ thứ XV. Trong thời kỳ lịch sử nước ta giai đoạn thế kỷ thứ X đến thế kỷ XV có rất nhiều vị anh hùng đã đứng lên giải phóng đất nước thoát khỏi cảnh đàn áp của bọn giặc ngoại xâm và từ đó đã hình thành nên những vương triều qua từng thời kỳ lịch sử. Trong giai đoạn đó có vị anh hùng Lê Lợi, Ông cũng chính là vị vua đầu tiên của triều đại nhà Lê. Lê Lợi sinh ngày 10-9-1385 (đời nhà Trần) tại Lam Sơn (Kẻ Cham), nay thuộc huyện Thọ Xuân, Thanh Hóa, trong một gia đình "đời đời làm quân trưởng một phương". Sau khi bức vua Trần dời đô từ Thăng Long vào Tây Đô (Thanh Hóa) và giết hàng loạt quần thần trung thành với nhà Trần, tháng 2 năm Canh Thìn 1400, Hồ Quý Ly truất ngôi của Trần Thiếu Đế, tự lên làm vua lấy quốc hiệu là Đại Ngu, lập nên nhà Hồ. Triều đình nhà Minh (Trung Quốc), vốn rất muốn xâm lăng Đại Ngu, đã nhân cơ hội Hồ Quý Ly cướp ngôi nhà Trần để đưa quân tràn vào đất Việt năm 1407. Hồ Quý Ly liên tục thất bại và đến tháng 6 năm 1407, thì bị bắt cùng các con trai là Hồ Nguyên Trừng và Hồ Hán Thương. Vương triều Hồ và nước Đại Ngu sụp đổ. Nhà Minh thực hiện chính sách xóa bỏ nền Văn minh Việt , bằng các cách như đốt, phá và chở về Yên Kinh tất cả các loại sách, văn bia có nói về dân Việt, của dân Việt tạo lập, thiến hoạn đàn ông người Việt, khiến dân Việt rất uất ức và căm giận. Năm Lê Lợi 21 tuổi cũng là năm nhà Minh đem 80 vạn quân sang xâm lược nước Việt. Cuộc kháng chiến chống Minh của vương triều Hồ thất bại, nước Đại Việt rơi vào ách thống trị tàn bạo của giặc Minh. Trước cảnh đất nước bị kẻ thù giày xéo, tàn phá, Lê Lợi đã nung nấu một quyết tâm đánh đuổi bọn chúng ra khỏi bờ cõi. Ông đã cùng những hào kiệt, đồng chí hướng như Nguyễn Trãi, Trần Nguyên Hãn, Lê Văn An, Lê Sát, Lưu Nhân Chú,… tất cả 50 tướng văn và tướng võ (trong đó có 19 người đã từng kết nghĩa anh em nguyện cùng chí hướng với nhau ở hội thề Lũng Nhai, năm 1416), chính thức phất cờ khởi nghĩa (khởi nghĩa Lam Sơn). Đồng thời ông tự xưng là Bình Định Vương và kêu gọi dân Việt đồng lòng đứng lên đánh đuổi quân xâm lược Minh cứu nước. Ông chính là linh hồn, là vị lãnh tụ tối cao của cuộc khởi nghĩa ấy. Cuộc khởi nghĩa Lam Sơn từ lúc mở đầu cho tới kết thúc đã thắng lợi vẻ vang (tháng 12-1427). Qua các giai đoạn phát triển và chiến lược, chiến thuật cuộc khởi nghĩa đã chứng minh Lê Lợi là người có tầm vóc của một thiên tài, một nhân cách vĩ đại chỉ thấy ở những vị lãnh tụ mở đường, khai sang cho một đất nước. Ông là người khôi phục nền độc lập lâu dài cho Tổ quốc, kết thúc 20 năm thống trị của giặc Minh và bắt đầu cho một kỷ nguyên xây dựng mới cho đất nước. Nếu không có Lê Lợi, thì không có phong trào khởi nghĩa Lam Sơn. Ông không chỉ là người nhen nhóm, tạo lập ra tổ chức khởi nghĩa Lam Sơn mà ông còn là nhà chỉ đạo chiến lược kiệt xuất. Trong thời gian đầu của cuộc khởi nghĩa, lực lượng của quân Lam Sơn chỉ có vài ngàn người, lương thực thiếu thốn, thường chỉ thắng được vài trận nhỏ và hay bị quân Minh đánh bại. Hoạt động trong thời này chủ yếu ở vùng núi Thanh Hóa. Có những lúc Lê Lợi chỉ còn một mình trốn chạy.Bị quân Minh vây đánh nhiều trận, quân Lam Sơn khốn đốn ba lần phải rút chạy lên núi Chí Linh những năm 1418, 1419, 1422 và một lần cố thủ ở Sách Khôi năm 1422. Một lần bị quân Minh vây gắt ở núi Chí Linh, quân sĩ hết lương, người em họ Lê Lai phải đóng giả làm Lê Lợi, dẫn quân ra ngoài nhử quân Minh. Quân Minh tưởng là bắt được chúa Lam Sơn nên lơi lỏng phòng bị, Lê Lợi và các tướng lĩnh thừa cơ mở đường khác chạy thoát. Ngoài ra Ông có lối chỉ đạo mới mẻ và đặc sắc cho cuộc kháng chiến chống quân minh Minh là dựa vào nhân dân để tiến hành chiến tranh giải phóng dân tộc. Khi nhìn vào lực lượng nghĩa binh và bộ chỉ huy, tướng lĩnh của cuộc khởi nghĩa, chúng ta có thể thấy rõ tính chất nhân dân rộng rãi của nó, đây là đặc điểm nổi bật không có ở các cuộc khởi nghĩa khác chống quân Minh trước đó. Lê Lợi đã dựa vào sức mạnh của nhân dân, đoàn kết, tập hợp mọi lực lượng xã hội trong một tổ chức chiến đấu, rồi từ cuộc khởi nghĩa ở một địa phương, lấy núi rừng làm căn cứ địa, phát triển sâu rộng thành cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc trên quy mô toàn quốc. Đây là một cống hiến sáng tạo to lớn về đường lối chiến tranh của Lê Lợi và bộ tham mưu của ông, để lại một kinh nghiệm lịch sử quý giá. Vừa là nhà tổ chức và chỉ đạo chiến lược về chính trị, quân sự, vừa là vị tướng cầm quân mưu trí, quả quyết, Lê Lợi đã vận dụng lối đánh "vây thành diệt viện" theo lý thuyết quân sự ông nghiền ngẫm: "Đánh thành là hạ sách. Ta đánh thành kiên cố hàng năm, hàng tháng không lấy được, quân ta sức mỏi, khí nhụt, nếu viện binh giặc lại đến thì ta đằng trước, đằng sau đều bị giặc đánh, đó là đường nguy. Chi bằng nuôi sức khỏe, chứa khí hăng để đợi quân cứu viện tới. Khi viện binh bị phá thì thành tất phải hàng". Chiến thuật "Vây thành diệt viện" của Lê Lợi kết hợp với chủ trương "mưu phạt nhị tâm công", uy hiếp, phân hóa, chiêu dụ địch của Nguyễn Trãi tạo nên một phương thức độc đáo trong nghệ thuật quân sự thời bấy giờ. Cuộc vây hãm Vương Thông ở Đông Quan và tiêu diệt viện binh giặc tại Chi Lăng, Xương Giang cuối năm 1427 là kết quả thắng lợi của tư tưởng quân sự của Lê Lợi - Nguyễn Trãi. Sau khi đuổi hết giặc Minh về nước, Lê Lợi lên ngôi hoàng đế năm 1428, sáng lập ra vương triều Lê trở thành vua Lê Thái Tổ. Trong sự nghiệp xây dựng đất nước buổi đầu của vương triều Lê, Ông đã có những cố gắng không nhỏ về nội trị, ngoại giao, nhằm phục hồi, củng cố, phát triển đất nước trên mọi mặt, như tổ chức lại bộ máy chính quyền từ trung ương xuống địa phương; ban hành một số chính sách kèm theo những biện pháp có hiệu quả để khôi phục sản xuất nông nghiệp, ổn định đời sống xã hội. Ông cũng chú ý tới việc phát triển văn hóa, giáo dục, đào tạo nhân tài. Sau khi lên ngôi vua, năm sau (niên hiệu Thuận Thiên thứ 2, 1429), Ông đã cho mở khoa thi Minh Kinh. Năm 1431, thi khoa Hoành từ. Năm 1433, Lê Lợi đích thân ra thi văn sách. Đấy là chưa kể năm 1426 trong khi đang vây đánh Đông Quan, Lê Lợi đã mở một khoa thi đặc cách lấy đỗ 32 người, trong đó có Đào Công Soạn, một nhà ngoại giao xuất sắc thời Lê Lợi. Ông còn sai văn thần Nguyễn Trãi viết "Chiếu cầu hiền tài", nội dung có đoạn: "Trẫm nghĩ: Việc thịnh trị tất ở việc cử hiền, được hiền tài tất do sự tiến cử. Bởi thế người làm vua thiên hạ phải lấy đó làm việc trước tiên. Ngày xưa, lúc thịnh thời, hiền sĩ đầy triều nhường nhau địa vị, cho nên dưới không sót nhân tài, trên không bỏ công việc, mà thành đời thịnh trị vui tươi... Nay trẫm vâng chịu trách nhiệm nặng nề, sớm khuya lo sợ, như gần vực sâu, chính vì cầu người hiền giúp việc mà chưa được người. Vậy hạ lệnh cho các văn võ đại thần, công hầu, đại phu, từ tam phẩm trở lên, mỗi người đều cử một người, hoặc ở triều đình, hoặc ở thôn dã, bất cứ là đã xuất sĩ hay chưa, nếu có tài văn võ, có thể trị dân coi quân, thì trẫm sẽ tùy tài trao chức. Vả lại tiến hiền thì được thưởng, ngày xưa vẫn thế. Nếu cử được người trung tài thì thăng chức hai bực, nếu cử được người tài đức đều hơn người tột bực, tất được trọng thưởng. Tuy nhiên, người tài ở đời vốn không ít, mà cầu tài không phải chỉ một đường, hoặc người nào có tài kinh luân mà bị khuất ở hàng quan nhỏ, không ai tiến cử, cùng người hào kiệt náu ở đồng nội, lẩn ở hàng binh lính, nếu không tự mình đề đạt thì trẫm bởi đâu mà biết được!..". Sau khi đất nước được giải phóng nhiệm vụ chính trị lớn nhất phải quan tâm giải quyết hàng đầu là việc tăng cường củng cố, giữ vững nền độc lập, thống nhất của Tổ quốc. Về phương diện này, Lê Lợi đã làm được hai việc có ý nghĩa lịch sử: • Thứ nhất, Ông đã thành công trong cuộc đấu tranh ngoại giao, thiết lập quan hệ bình thường giữa triều Lê và triều Minh. • Thứ hai, Ông đã kiên quyết đập tan những âm mưu và hành động bạo loạn muốn cát cứ của một số phiến quân trước, điển hình là vụ Đèo Cát Hãn ở Mường Lễ, Lai Châu. Trong bài thơ làm khắc vào vách đá núi Pú Huổi Chò (bên sông Đà, thuộc Lai Châu) năm 1431 khi đánh Đèo Cát Hãn, Lê Lợi đã nói rõ ý chí bảo vệ sự thống nhất giang sơn: Đất hiểm trở từ nay không còn, Núi sông đã vào chung một bản đồ. Đề thơ khắc vào núi đá Trấn giữ miền Tây của nước Việt ta. Lê Lợi trong 5 năm làm vua, bên cạnh những công lao to lớn, có phạm một số sai lầm mà sử sách đương thời cũng thẳng thắn phê phán. Đại Việt sử ký toàn thư viết: "Vua hăng hái dấy nghĩa binh đánh dẹp giặc Minh, 20 năm mà thiên hạ đại định. Đến khi lên ngôi, định luật lệ, chế lễ nhạc, mở khoa thi, đặt cấm vệ, lập quan chức, lập phủ huyện, thu góp sách vở, mở trường học, có thể gọi là có mưu lớn, sáng nghiệp. Song, đa nghi, hay giết, đó là chỗ kém".

Trần Thị Kim Huệ

1983

1118 Phạm Thế Hiển, Phường 5, Quận 8

62607899 - 0909608114

Trả lời phần trắc nghiệm 1. D 2. D 3. B 4. D 5. A 6. C 7. C 8. A 9. A 10. B 11. B 12. C 13. B 14. C 15. A Phần câu hỏi mở: TRẦN HƯNG ĐẠO – MỘT VỊ TƯỚNG VĨ ĐẠI, MỘT ANH HÙNG DÂN TỘC, MỘT DANH NHÂN VĂN HÓA VIỆT NAM – MỘT TẤM GƯƠNG SÁNG CHO MỌI THẾ HỆ Đất nước nào, dân tộc nào cũng có những anh hùng mà sự nghiệp lừng lẫy đã sống mãi trong lịch sử của nhân loại. Có những anh hùng đã cử binh đi chinh phục các quốc gia khác để tạo dựng một đế quốc thống trị thiên hạ. Có anh hùng phò vua, giúp nước, diệt bạo trừ gian, dựng lên cả một triều đại. Lại cũng có những anh hùng chống ngoại xâm, dành độc lập, thống lĩnh ba quân, trọng đầy quyền thế nhưng lại có lối sống trung can nghĩa khí, lúc sống được vua quan trọng vọng, khi chết được dân gian thờ phụng chẳng khác gì một vị thần linh. Trong số này phải kể Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn là một. Hưng Đạo Đại Vương tên thật là Trần Quốc Tuấn, ông có hiệu là Hưng Đạo, là một danh tướng lỗi lạc của Việt Nam dưới đời nhà Trần. Sự nghiệp của ông gắn liền với sự nghiệp kháng chiến chống quân Nguyên của dân tộc Việt Nam, với 3 lần đại phá quân Nguyên Mông. Ông được triều đình phong tước Đại Vương nên thường được dân gian gọi là Hưng Đạo Đại Vương. Trần Quốc Tuấn là một bậc tướng gồm đủ tài đức. Là tướng nhân, ông thương dân thương quân, chỉ cho họ con đường sáng. Là tướng nghĩa, ông coi việc phải hơn điều lợi. Là tướng trí, ông biết lẽ đời sẽ dẫn tới đâu. Là tướng dũng, ông xông pha nơi nguy hiểm để đánh giặc, tạo những trận như Bạch Đằng oanh liệt nghìn đời. Là tướng tín, ông bày tỏ trước cho quân lính theo ông sẽ được gì, trái lời ông thì gặp họa. Điều này đã được chứng minh rõ trong toàn bộ cuộc đời và sự nghiệp của ông. Và qua ông, chúng ta còn học hỏi được nhiều điều, rút ra được nhiều bài học quý trong cuộc sống và công việc. Cảo thơm lần giở trước đèn Anh hùng bất khuất còn truyền sử xanh. Trước hết, ta thấy ở Trần Hưng Đạo, một vị tướng đầy nghĩa khí. Sách sử ghi lại, Trần Quốc Tuấn là con của An Sinh Vương Trần Liễu; Trần Liễu vốn có hận thù với Trần Cảnh – vua Trần Thái Tôn, là em ruột của mình. Ngay từ nhỏ, ông Trần Liễu hy vọng và ký thác vào con mình hội đủ tài văn võ, mong trả mối thù sâu nặng năm nào. Lớn lên, Trần Quốc Tuấn càng tỏ ra thông minh xuất chúng. Trong đời mình, Trần Quốc Tuấn đã trải qua một lần gia biến, ba lần quốc nạn. Nhưng Ông lại càng tỏ ra là người hiền tài, một vị anh hùng cứu nước, luôn biết đặt lợi ích đất nước lên trên mối thù nhà, vun trồng cho khối đoàn kết giữa dòng tộc họ Trần, tạo cho đất nước ở đỉnh cao ngàn trượng nhằm đủ sức đè bẹp mọi quân thù xâm lược. Trong lần quân Nguyên Mông sang xâm lược Đại Việt lần thứ hai, Ông đã thấy rõ, nếu ngành trưởng và ngành thứ xung khắc, giữa Ông và Trần Quang Khải (con Trần Cảnh) không đồng tâm chung sức chung lòng chỉ làm hại cho đất nước và làm lợi cho kẻ thù xâm lược. Nên Ông đã chủ động giao hảo hoà hiếu với Trần Quang Khải, tạo nên sự thống nhất ý chí của toàn bộ vương triều Trần, đảm bảo đánh thắng quân Nguyên Mông hùng mạnh. Sách xưa kể rằng, một lần ở biển Đông, Quốc Tuấn đã mời Trần Quang Khải sang thuyền mình chơi cờ, trò chuyện và sai người nấu nước thơm và tự mình tắm rửa cho Trần Quang Khải, từ đó xoá đi nỗi hiềm khích nghi ngờ giữa hai người đầu mối của hai chi nhánh họ Trần. Mấy ai làm được như thế?! Vì đất nước mà dẹp mối thù nhà, hạ mình tắm cho con của kẻ thù. Thật đáng khâm phục! Trong vòng ba mươi năm (1257-1288), Đế quốc Mông Cổ khổng lồ đã ba lần ào ạt cho quân tràn xuống xâm lược đất nước ta. Lần sau, lực lượng to lớn hơn lần trước, chuẩn bị công phu hơn, và quyết tâm càng cao hơn, khiến cho thử thách lịch sử đối với quân dân Đại Việt càng trở nên quyết liệt hơn. Tính ra cứ khoảng 6 người dân Đại Việt (kể cả người già, con trẻ...) phải chống chọi với một tên giặc Nguyên Mông hung hãn, tàn bạo và thiện chiến; Lịch sử kim cổ đông tây, đây quả thật là cuộc đối đầu hiếm có sự không cân sức to lớn như vậy. Trước tình hình đó, để giành thắng lợi trong cuộc kháng chiến bảo vệ tổ quốc, vấn đề bức thiết hàng đầu đặt ra đối với triều đình nhà Trần là không ngừng củng cố và tăng cường sức mạnh của khối đoàn kết toàn dân. Đây vừa là cơ sở quyết định sự thành bại của sự nghiệp giữ nước, vừa là nhân tố quyết định thường xuyên sự tồn vong của chính bản thân triều đại nhà Trần cũng như sự tồn vong của đất nước Đại Việt. Nhưng cũng lúc bấy giờ, mọi hành vi và cử chỉ của Trần Hưng Đạo lại có ảnh hưởng to lớn nhất đối với khối đoàn kết chung đó. Trước hết, Trần Hưng Đạo đã khôn khéo, chủ động hàn gắn những vết rạn nứt trong đội ngũ quý tộc và tướng lĩnh cao cấp của triều đình nhà Trần. Mọi nghi ngờ và xích mích giữa nhánh trưởng và nhánh thứ, cháu nội của Trần Thừa (tức giữa người con Trần Liễu và con Trần Cảnh) mọi quan hệ thân thiện dần dần được xác lập, quý tộc và tướng lĩnh cao cấp được hoan hỷ để có thể sát cánh cùng nhau bàn chuyện quốc gia đại sự. Tiếp theo đó, bằng tất cả trí tuệ, đức độ và uy tín của mình, Trần Quốc Tuấn đã tác động một cách tích cực và có hiệu quả đối với triều đình nhà Trần: Triệu tập và sự thành công của hội nghị Bình Than (năm 1282). Đây là hội nghị của những người nắm giữ trọng trách lãnh đạo sự nghiệp giữ nước và chỉ bàn hai vấn đề thiết yếu nhất: đó là xác định phương hướng chiến lược chống xâm lăng và tổ chức bộ máy chỉ huy chống xâm lăng, cũng có nghĩa là phát động và lãnh đạo một cuộc chiến tranh nhân dân chống xâm lược; về bộ máy chỉ huy chống xâm lăng, tháng 10 năm Quý Mùi (1283) Vua Trần Nhân Tông và Thượng Hoàng Trần Thánh Tông đã quyết định trao quyền Tổng chỉ huy quân đội cho Trần Quốc Tuấn: “tấn phong Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn làm Quốc công Tiết chế, thống lĩnh quân sĩ cả nước... Tiếp theo hội nghị Bình Than, hội nghị Diên Hồng được triệu tập vào cuối năm 1284 ở Kinh thành Thăng Long - đây là cuộc hội nghị của các bậc phụ lão, đại diện cho nhân dân trong cả nước. Hội nghị này không bàn đến chiến lược, chiến thuật chống xâm lăng mà chỉ bàn: nên đánh hay nên hoà với giặc. Sử cũ chép lại rằng: “các cụ phụ lão đều hô quyết đánh, vạn người như một, tiếng vang như cùng bật ra từ một cửa miệng vậy”. Chính hội nghị Diên Hồng là một sự kiện độc đáo và là đỉnh cao của nghệ thuật tập họp và đoàn kết mọi lực lượng trong cả nước để chống lại quân ngoại xâm. Thắng lợi của hội nghị Bình Than và hội nghị Diên Hồng vừa có giá trị thực tiễn to lớn đối với sự nghiệp kháng chiến chống quân xâm lăng Mông Cổ thời Trần, vừa để lại cho hậu thế những bài học kinh nghiệm vô giá trên nhiều lĩnh vực khác nhau. Và quan trọng là nó thể hiện được tính dân chủ trong quyết sách của vua quan nhà Trần thời đó. Một điều mà chúng ta cần phải tiếp thu và học hỏi trong thực tiễn ngày nay. Trong một tập thể, muốn đạt được một kết quả chung thì mọi cá nhân phải có sự thống nhất, đoàn kết, dẹp qua mọi cái riêng. Do đó, muốn thắng được giặc ngoại xâm thì phải có một sự đoàn kết, nhất trí trong toàn quân, toàn dân. Hiểu được như thế, bên cạnh hai cuộc hội nghị, Trần Hưng Đạo cũng đã nhanh chóng tìm mọi cách kích động mạnh mẽ lòng yêu nước thiết tha và lòng căm thù giặc sâu sắc của tướng sĩ và của toàn dân, tạo ra khí thế quật cường tưng bừng khắp cả nước, đó là áng văn “Hịch Tướng Sĩ”; Chính Hịch Tướng Sĩ lúc bấy giờ khiến cho binh sĩ đã cảm kích trước lời đanh thép của Trần Hương Đạo và đã tự khắc vào cánh tay mình hai chữ “sát thác” (có nghĩa kiên quyết giết quân ngoại xâm của giặc Thác – tức là giặc Nguyên Mông). Hịch Tướng Sĩ văn không những là một văn kiện quân sự mà còn thật sự là một trong những áng thiên cổ hùng văn, có giá trị lịch sử văn học của nước nhà. Chính nhờ sức mạnh đoàn kết nội bộ, đại đoàn kết toàn dân tộc cùng với sức mạnh tổng hợp của toàn quân và dân nhà Trần mà nước Đại Việt đã có thể đứng vững và vượt qua những thử thách ghê gớm của họa xâm lăng khốc liệt do đế quốc Nguyên Mông gây ra, một đế quốc với một đạo quân xâm lược mạnh nhất, hung bạo nhất thế giới thời bấy giờ, một đạo quân đã tung hoành khắp các lục địa từ Á sang Âu. Ta cũng có thể thấy ở Trần Hưng Đạo, một vị tướng của nhân dân, gần gũi với dân. Chính vì không quan liêu, không xa rời quần chúng nhân dân, và tin dân nên ông đã đích thân đi thị sát, đã gặp được bà hàng nước, người đã cho biết giờ thủy triều lên xuống để danh tướng nhà Trần liệu kế đánh giặc. Và có một điều thú vị là bà hàng nước sau này được lập đền thờ, được người dân suy tôn là Vua Bà, và đền thờ của bà được đặt bên cạnh đền thờ của bậc vương gia Trần Hưng Đạo được suy tôn là Thánh. Đây là một điều mà tôi nhận thấy là mỗi Đảng viên, mỗi vị lãnh đạo rất cần phải học tập theo trong thời đại hiện nay, cần phải lắng nghe ý dân và học hỏi ý hay từ nhân dân, quần chúng. Trần Hưng Đạo còn là một vị tướng đầy bản lĩnh. Bản lĩnh của ông được thể hiện ở quyết tâm diệt địch và thắng địch không gì lay chuyển. Ngay những lúc gian nan nguy hiểm nhất, ông vẫn tin vào thắng lợi, giữ vững lòng quân, lòng dân. Đặc biệt, trong cuộc kháng chiến lần thứ hai (1285), khi sự mất còn của nền độc lập nước nhà chỉ còn trong gang tấc, quân xâm lược đã chiếm được nhiều địa bàn trọng yếu, trong đó có cả kinh thành Thăng Long và phủ Thiên Trường, nội bộ quý tộc và quan lại triều Trần đã có người nao núng, hàng giặc, Trần Quốc Tuấn vẫn hiên ngang bất khuất, giữ vững lòng tin son sắt vào thắng lợi. Câu nói bất hủ của ông "Bệ hạ muốn hàng trước hết hãy chém đầu thần đi đã", đã nêu một tấm gương lớn về tinh thần quyết chiến và ý chí "Sát Thát" trước triều đình, trước toàn quân và toàn dân ta. Bên cạnh sự bản lĩnh, Trần Hưng Đạo còn là một vị tướng tài. Tài năng của ông biểu hiện ở chỗ ông nhận thức rất rõ nhân dân là nguồn sức mạnh giữ nước. Nguồn sức mạnh đó phải được xây dựng, bồi dưỡng lâu dài trong thời bình cũng như trong thời chiến, bằng nhiều chính sách kinh tế, văn hóa, xã hội. Ông chủ trương: "Khoan thư sức dân, làm kế sâu, làm kế sâu rễ bền gốc là thượng sách giữ nước". Ông là vị thống soái có tài năng quân sự tuyệt vời. Nắm vững yêu cầu chiến lược lấy nhỏ thắng lớn, cả nước đánh giặc, ông chủ trương lấy đoản binh chống trường trận, xem đó là điều bình thường trong binh pháp nước ta; kết hợp tác chiến của quân triều đình với tác chiến và đấu tranh của lực lượng quân dân các địa phương: "tiểu dân thanh dã, đoản binh phục hậu". Người đề ra và vận dụng thiên tài chiến lược, chiến thuật chiến tranh nhân dân đó không ai khác là Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn. Trần Hưng Đạo không chỉ là vị thống soái lãnh đạo thắng lợi cuộc kháng chiến mà còn là một nhà lý luận, một nhà tư tưởng quân sự nổi tiếng. Từ lời hịch kêu gọi tướng sĩ đầy khí phách hiên ngang đến bản Di chúc lịch sử, những nội dung tư tưởng tiên tiến của ông đã được khẳng định. Và qua những lần lãnh đạo quân dân nhà Trần chống xâm lược, cùng với việc nghiên cứu kỹ lưỡng binh pháp cổ Trung Hoa và phép dùng binh của Đại Việt từ thời Tiền Lê đến thời Lý, Trần Hưng Đạo đã để lại cho đời nhiều tác phẩm lý luận quân sự có giá trị, khẳng định một bước phát triển quan trọng của khoa học quân sự Việt Nam, quan trọng nhất trong số đó là hai bô binh thư: “Binh thư yếu lược” và “Vạn Kiếp tông bí truyền thư”. Với Trần Quốc Tuấn, một học thuyết quân sự Việt Nam trong thời đại phong kiến đã hình thành, học thuyết quân sự dân tộc trong chiến tranh giữ nước. Chính trên cơ sở này, Lê Lợi - Nguyễn Trãi đã phát triển thành học thuyết quân sự dân tộc trong chiến tranh giải phóng; Nguyễn Huệ tiếp tục phát triển thành học thuyết quân sự dân tộc trong khởi nghĩa của nông dân, trong chiến tranh giữ nước. Trần Hưng Đạo là anh hùng kiệt xuất, không chỉ về tài năng quân sự mà còn có đạo đức tiêu biểu của một vị chủ tướng. Ngài luôn nêu tấm gương sáng ngời về lòng trung nghĩa, ý thức gạt bỏ mọi hiềm khích riêng tư để đoàn kết tông thất, triều đình và tướng lĩnh, tạo nên một cội nguồn của thắng lợi. Ngài chủ trương "bạt dụng lương tướng" dùng người hiền lương, biết chọn và đào tạo tướng giỏi, thường trọng dụng và tiến cử những người tài giúp nước. Ngài quý trọng những người cộng sự, thương yêu binh lính và họ cũng hết mực trung thành với Ngài, đội quân phụ tử của Ngài đã trở thành đội quân bách thắng. Triều đình nhà Trần đã xây dựng nên một đội ngũ tướng lĩnh kiên cường, tài giỏi, đoàn kết nhất trí, phần đông là văn võ song toàn. Lịch sử đời đời ghi nhớ chiến công và thành tích của các vị tướng như Trần Quang Khải, Trần Nhật Duật, Phạm Ngũ Lão, Trần Quốc Toản, Trần Bình Trọng, Ðỗ Khắc Chung cho đến Yết Kiêu, Dã Tượng. Riêng trong thực tiễn hiện nay, ở Ông, ta còn có thể thấy được những phẩm chất cần có của doanh nhân là Nhân, Nghĩa, Dũng, Trí, Tín. Trong đó, chữ Dũng là một sản phẩm vô giá về tinh thần vượt khó tiến công. Riêng về tinh thần tiến công của Đức Thánh Trần, mãi mãi là tấm gương và là động lực thôi thúc doanh nhân Việt Nam tiến lên trong cuộc cạnh tranh, xóa suy nghĩ tự ti bé nhỏ. Nhà sử học Dương Trung Quốc nói rằng cuộc đời, chiến công, tư tưởng và ý chí của Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn là những bài học vô song và động lực thôi thúc không bao giờ cạn cho những ai có ý chí vượt qua khó khăn để thành công. Tấm gương và bài học đó rất phù hợp với công việc đòi hỏi nhiều nỗ lực, mưu trí, tinh thần kiên trì và tiến công của giới doanh nhân. Mùa thu tháng tám, ngày 20 năm Canh Tý (1300) "Bình Bắc Ðại nguyên soái" Hưng Ðạo Ðại Vương qua đời. Theo lời Ngài dặn, thi hài Ngài được hỏa táng thu vào bình đồng và chôn trong vườn An Lạc, gần cánh rừng An Sinh, không xây lăng mộ, đất san phẳng, trồng cây như cũ. Vua Trần Anh Tông truy tặng Ngài: Thái sư Thượng Phụ Quốc Công Nhân Vũ Hưng Ðạo Ðại Vương. Nhân dân ta lập đền thờ ở nhiều nơi để tưởng nhớ công lao to lớn của Hưng Ðạo Ðại Vương và suy tôn Ngài là Ðức Thánh Trần. Vương triều Trần, một triều đại "võ công, văn trị" oai hùng trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc ta. Với 175 năm trị vì đất nước, Vương triều Trần đã làm nên những chiến công lừng lẫy, chiến thắng giặc Nguyên - Mông, một đế quốc hùng mạnh nhất thế giới lúc bấy giờ. Triều Trần đã góp phần đáng kể vào sự nghiệp phát triển của nền văn minh Ðại Việt, để lại cho đời sau biết bao bài học quý báu. Vương triều Trần mà tiêu biểu nhất là Anh hùng dân tộc vĩ đại Trần Hưng Ðạo đã đi vào lịch sử, đi vào thế giới huyền thoại, đi vào thế giới tâm linh, trở thành vị "Thánh" được toàn thể nhân dân ta thờ phụng. Từ Trần Hưng Ðạo đến Ðức Thánh Trần rồi Ðức Thánh Cha, từ một nhân vật lịch sử "bằng xương bằng thịt" đã trở thành vị thánh thiêng liêng được thờ phụng rộng rãi và phổ biến nhất trong các vị thần Việt Nam. Qua cuộc đời và sự nghiệp của ông, ta có thể thấy Trần Hưng Đạo quả là một bật kỳ tài quân sự hiếm có trong lịch sử Việt Nam, một danh nhân văn hóa. Từ ông mọi người đều có thể tự rút ra cho mình những bài học quý báu. Trên đây chỉ là một phần nhỏ những bài học mà tôi đúc kết được qua nghiên cứu các tài liệu nhưng nếu mỗi người tự phân tích tìm hiểu thêm con người ông thì tôi tin chắc là sẽ có được nhiều bài học quý báu, hữu ích hơn nữa. Trần Hưng Đạo quả thật xứng đáng được vinh danh là một trong 10 vị tướng vĩ đại nhất trên thế giới.

Võ Thị Mỹ Dung

1953

1118 Phạm Thế Hiển, Phường 5, Quận 8

0908583204